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Le Meilleur Chemin
sur celui qui a été percé par nos péchés et dédaigner ce grand amour,
ce grand sacrifice ? Peuton, en contemplant la grande humiliation du
Seigneur de gloire, se plaindre des luttes et des renoncements exigés
pour entrer dans la vie éternelle ?
Maint cœur orgueilleux se pose la question : “Pourquoi me re-
pentir, pourquoi m’humilier avant d’avoir l’assurance que je puis
être accepté de Dieu ?” Je vous en prie, portez vos regards sur Jésus-
Christ. Il était sans péché. Il y a plus : il était le Roi du ciel ; et par
amour pour l’humanité, il s’est fait péché à notre place. “Il a été
mis au nombre des malfaiteurs. Il a porté les péchés de beaucoup
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d’hommes, et il a intercédé pour les coupables.”
Ésaïe 53 :12
.
En revanche, que sacrifions-nous quand nous nous donnons en-
tièrement ? — Un cœur souillé par le péché, à purifier par son sang,
à sauver par son amour infini !... Et l’on trouve difficile de tout
abandonner ! Je suis honteuse de l’entendre dire, confuse de l’écrire.
Dieu ne nous demande pas le sacrifice d’une seule chose qui
pourrait nous être bonne et utile. Dans tout ce qu’il fait, il n’a en
vue que les intérêts de ses enfants. Il tient en réserve pour eux des
biens infiniment supérieurs à ceux qu’ils poursuivent. Ah ! si tous
ceux qui n’ont pas encore décidé de suivre Jésus s’en rendaient
compte ! Celui qui agit contrairement à la loi de Dieu fait à son âme
le plus grand dommage. Il n’y a aucune joie véritable sur le sentier
défendu par celui qui fait tout en vue de notre bien. Le chemin de la
transgression conduit au malheur et à la ruine.
Supposer que Dieu se complaise dans les souffrances de ses
enfants est une grave erreur. Le ciel tout entier s’intéresse au bon-
heur de l’homme. Notre Père céleste ne prive de la joie aucune de
ses créatures. Les préceptes divins nous invitent à fuir tout ce qui
pourrait nous attirer des souffrances et des déceptions, tout ce qui
nous interdirait l’accès à la joie et au ciel. Le Rédempteur du monde
accepte les hommes tels qu’ils sont, avec tous leurs besoins, toutes
leurs imperfections et toutes leurs faiblesses. Il veut non seulement
les purifier du péché et leur accorder la rédemption par son sang,
mais encore répondre aux soupirs de tous ceux qui consentent à se
charger de son joug et à porter son fardeau. Il cherche à communi-
quer la paix et la sérénité à tous ceux qui viennent à lui pour recevoir
le pain de vie. Il attend de nous l’accomplissement de devoirs qui
nous conduiront à une félicité supérieure, à laquelle le rebelle ne
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