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Première tentation du Christ
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Signification de l’épreuve
Quand le Christ fut soumis à l’épreuve dans le domaine de l’ap-
pétit, il ne se trouvait pas dans un magnifique Eden, comme Adam,
avec l’amour et la lumière de Dieu partout perceptibles. Il était dans
un désert stérile et désolé, entouré de fauves. Tout ce qu’il voyait
avait un aspect répugnant qui invitait l’homme à la fuite. C’est dans
ces circonstances qu’il jeûna quarante jours et quarante nuits. “Il
ne mangea rien durant ces jours-là.”
Luc 4 :2
. Le visage émacié
par suite de ce long jeûne, il éprouvait une faim terrible. Vraiment
son visage était défiguré et son aspect différait de celui des fils de
l’homme.
C’est ainsi que le Christ inaugura sa vie de lutte en vue de
vaincre le puissant ennemi, soumis à l’épreuve même à laquelle
Adam n’avait su résister ; victorieux dans ce conflit, il allait pouvoir
briser le pouvoir de Satan et racheter la race humaine de la honte de
la chute.
Tout fut perdu quand Adam céda au pouvoir de l’appétit. Le
Rédempteur, qui réunissait en lui-même l’humain et le divin, prit
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la place d’Adam et supporta un jeûne de près de six semaines. Ce
long jeûne en dit long sur l’étendue de la puissance corruptrice que
l’appétit perverti exerce sur la famille humaine.
L’humanité du Christ descendit jusqu’au plus profond de la
misère humaine ; elle s’identifia avec les faiblesses et les nécessités
de l’homme déchu, tandis que sa nature divine saisissait l’Eternel. En
se chargeant de la culpabilité de l’homme pécheur il ne se proposait
pas d’autoriser l’homme à continuer de violer la loi de Dieu, ce
qui avait rendu l’homme débiteur de la loi, dette que le Christ a
payée par ses souffrances. Les épreuves et les souffrances du Christ
devaient donner à l’homme un vif sentiment de son péché, en tant
qu’il avait fait une brèche à la loi de Dieu, et l’amener à se repentir et
à obéir à cette loi, et par l’obéissance devenir acceptable aux yeux de
Dieu. Il imputerait à l’homme sa justice et lui rendrait ainsi sa valeur
morale auprès de Dieu, pour que pussent être agréés ses efforts en
vue de garder la loi divine. L’œuvre du Christ consistait à réconcilier
l’homme avec Dieu au travers de sa nature humaine, et Dieu avec
l’homme au travers de sa nature divine.