Basic HTML Version
334
Messages choisis volume 1
formes et des cérémonies, et non sur le Christ. Son zèle pour la
loi était sans attaches avec le Christ, et par là privé de valeur. Il
se vantait d’être irrépréhensible quant aux œuvres de la loi ; mais
il rejetait le Christ qui conférait à la loi sa valeur. Il pensait avoir
raison. Il a dit : “Pour moi, j’avais cru devoir agir vigoureusement
contre le nom de Jésus de Nazareth. C’est ce que j’ai fait à Jérusalem.
J’ai jeté en prison plusieurs des saints, ayant reçu ce pouvoir des
principaux sacrificateurs, et, quand on les mettait à mort, je joignais
mon suffrage à celui des autres.”
Actes 26 :9, 10
. Pendant quelque
temps Paul se montra cruel, s’imaginant par là servir Dieu, car, dit-il,
“j’ai agi par ignorance, étant dans l’incrédulité”. (
1 Timothée 1 :13
,
version synodale.) Mais sa sincérité ne le justifie nullement ; elle ne
transforme pas l’erreur en vérité.
C’est par le moyen de la foi que la vérité ou l’erreur se loge
dans un esprit. Un même acte de l’esprit permet d’accepter la vérité
ou l’erreur, mais croire à la Parole de Dieu ou aux affirmations des
hommes, cela fait toute la différence. Quand le Christ se révéla à
Paul, et que celui-ci acquit la conviction qu’il avait persécuté Jésus
en la personne de ses saints, il accepta la vérité telle qu’elle est en
[407]
Jésus. Son esprit et son caractère subirent une grande transformation
et il devint un homme nouveau en Christ Jésus. Désormais ni la terre
ni l’enfer ne pourraient ébranler sa foi, tant il avait reçu pleinement
la vérité.
Beaucoup de personnes nous crient : “Croyez seulement, cela
suffit.” Demandez-leur ce qu’il faut croire. Croirons-nous les men-
songes forgés par Satan contre la loi divine, sainte, juste et bonne ?
Dieu n’utilise pas sa grande et précieuse grâce pour ôter toute effi-
cacité à sa loi, mais plutôt pour établir la loi. Qu’est-ce que Paul a
déclaré à ce sujet ? Il a dit : “Que dirons-nous donc ? La loi est-elle
péché ? Loin de là ! Mais je n’ai connu le péché que par la loi.... Pour
moi, étant autrefois sans loi, je vivais ; mais quand le commandement
vint” (est-ce que ce fut la fin du commandement ? Non), “moi [Paul]
je mourus.... La loi donc est” (une entrave à ma liberté et à ma paix ?
Non) “sainte, et le commandement est saint, juste et bon.”
Romains
7 :7-12
.