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D’anciennes déclarations expliquées
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monde de ténèbres. Je me détournai pour voir mes frères adventistes
restés en ce bas monde, mais je ne pus les découvrir. Une voix me
dit alors : ‘Regarde encore, mais un peu plus haut.’ Je levai les yeux,
et je vis un sentier abrupt et étroit, bien au-dessus de ce monde. C’est
là que les adventistes s’avançaient vers la sainte cité. Derrière eux,
au début du sentier, il y avait une brillante lumière, que l’ange me
dit être le cri de minuit. Cette lumière éclairait le sentier dans toute
sa longueur pour que leurs pieds ne s’achoppent pas. Jésus marchait
à leur tête pour les guider ; et tant qu’ils fixaient les regards sur lui,
ils étaient en sécurité.
”Mais bientôt quelques-uns se lassèrent et dirent que la cité était
encore fort éloignée et qu’ils avaient pensé y arriver plus tôt. Alors
Jésus les encouragea en élevant son bras droit glorieux d’où émanait
une lumière qui se répandit sur les adventistes. Ceux-ci s’écrièrent :
‘Alléluia !’ Mais certains d’entre eux repoussèrent effrontément cette
lumière, en disant que ce n’était pas Dieu qui les avait conduits. La
lumière qui était derrière eux finit par s’éteindre, et ils se trouvèrent
alors dans de profondes ténèbres. Ils trébuchèrent et perdirent de
vue et le but et Jésus, puis tombèrent du sentier et sombrèrent dans
le monde méchant qui était au-dessous.”
Suit le passage que l’on dit avoir existé dans la publication
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originale et que l’on ne trouve plus dans
Experience and Views
ni dans
Early Writings :
“Il leur était tout aussi impossible [à ceux qui avaient abandonné
la foi au mouvement de 1844] de rentrer dans le sentier et de parvenir
à la cité, qu’au monde méchant que Dieu avait rejeté. Ils tombèrent
l’un après l’autre le long du chemin.”
Ce qu’il faut entendre par la “porte fermée”
On prétend que ces expressions établissent la doctrine de la
porte fermée, raison pour laquelle elles auraient été omises dans les
dernières éditions. En réalité elles n’enseignent que ce que nous
n’avons cessé de croire en tant que dénomination. C’est ce que je
vais montrer.
Après le désappointement de 1844, j’ai gardé l’idée, pendant
quelque temps, en commun avec le corps des adventistes, que la
porte de la grâce était fermée pour toujours au monde. Telle était