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Les Paraboles de Jésus
la lumière des anciennes. Quand le Christ voulut exposer à ses
disciples la vérité de la résurrection, il commença “par Moïse et tous
les prophètes”, et il “leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le
concernait
. D’un autre côté, la lumière qui brille dans les vérités
nouvelles illumine celles du passé. Celui qui rejette ou néglige les
nouvelles ne possède pas vraiment les anciennes ; elles perdent pour
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lui leur puissance vivifiante et deviennent une forme inerte.
Il est des hommes qui croient et enseignent les vérités de l’An-
cien Testament tout en rejetant celles du Nouveau. Mais, en refusant
de recevoir les instructions du Christ, ils montrent qu’ils ne croient
pas aux paroles des patriarches et des prophètes. “Si vous croyiez
Moïse, dit Jésus, vous me croiriez aussi, parce qu’il a écrit de moi
”
C’est pourquoi il n’y a aucune puissance dans leur enseignement de
l’Ancien Testament.
Un grand nombre de personnes qui s’imaginent croire et ensei-
gner l’Evangile commettent la même erreur en laissant de côté les
écritures qui constituent l’Ancien Testament, dont le Christ a dit :
“Ce sont elles qui rendent témoignage de moi
” En rejetant
l’Ancien Testament, elles rejettent virtuellement le Nouveau, car
les deux font partie d’un tout inséparable. Nul ne peut présenter
correctement la loi de Dieu sans l’Evangile, ou réciproquement : la
loi, c’est l’Evangile qui prend corps et l’Evangile, c’est la loi dans
toute sa portée. La loi est la racine ; la fleur et le fruit parfumés
qu’elle porte, c’est l’Evangile.
L’Ancien Testament jette un flot de lumière sur le Nouveau, et le
Nouveau sur l’Ancien. L’un et l’autre sont la révélation de la gloire
divine en Christ et présentent des vérités dont le sens profond se
révélera avec une clarté toujours plus grande à quiconque les étudie
avec soin.
La vérité qui est en Jésus-Christ et qui se manifeste par lui est in-
commensurable. Elle apparaît à celui qui étudie les Ecritures comme
une source qui va en s’approfondissant et en s’élargissant à mesure
qu’il la contemple avec plus d’attention. Ici-bas, nous ne parvien-
drons jamais à cerner le mystère de l’amour de Dieu qui a donné son
Fils en sacrifice pour nos péchés. L’œuvre de notre Rédempteur sur
3.
Luc 24 :27
4.
Jean 5 :46
5.
Jean 5 :39