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              Patriarches et Prophètes
            
            
              sance et sa gloire. “Et ils virent le Dieu d’Israël. Sous ses pieds se
            
            
              trouvait comme un dallage de saphir transparent, aussi pur que les
            
            
              cieux mêmes.” Ils n’aperçurent pas la Divinité, mais seulement la
            
            
              gloire de sa présence. Auparavant, ils n’auraient pu supporter pareil
            
            
              spectacle. Mais les preuves de la puissance divine les avaient amenés
            
            
              à la conversion, et ils s’étaient accoutumés à méditer sur sa gloire,
            
            
              sa pureté et sa miséricorde, au point qu’ils pouvaient maintenant
            
            
              s’approcher du Seigneur.
            
            
              Moïse et Josué, “son serviteur”, étant appelés à se rendre sur
            
            
              la montagne et à y demeurer quelque temps, Aaron, Hur et les an-
            
            
              ciens furent désignés pour les remplacer. “Moïse monta donc sur la
            
            
              montagne. ... La gloire de l’Éternel reposa sur le mont Sinaï, qui fut
            
            
              couvert d’une nuée.” Six jours durant, la montagne resta ainsi sous la
            
            
              nuée, signe spécial de la présence de Dieu. Pendant ce temps, rien ne
            
            
              révéla cette présence, Moïse attendit patiemment d’être appelé par
            
            
              le Très-Haut. Dieu avait dit : “Monte vers moi sur la montagne. Tu y
            
            
              resteras.” La soumission, la docilité du prophète, mises à l’épreuve,
            
            
              ne se démentirent point : il ne s’éloigna pas de son poste. Ce grand
            
            
              serviteur de Dieu, lui-même si favorisé, n’aurait pas pu supporter la
            
            
              présence et la gloire du Créateur. Avant d’entrer en communication
            
            
              avec lui, il devait consacrer six jours à la méditation, à la prière, à
            
            
              un sévère examen de conscience.
            
            
              Au septième jour, le jour du sabbat, Moïse fut admis dans l’im-
            
            
              pénétrable nuée qui, s’entrouvrant à la vue de tout le peuple, laissa
            
            
              échapper, comme un torrent de feu, la gloire de l’Éternel. “Moïse
            
            
              entra dans la nuée, et monta sur la montagne”, où il demeura “pen-
            
            
              dant quarante jours et quarante nuits
            
            
            
            
              , sans compter les six jours
            
            
              de préparation. Durant ces six jours, Josué, qui accompagnait Moïse,
            
            
              mangeait de la manne et buvait de l’eau du “torrent qui descendait
            
            
              de la montagne”. Mais il n’entra pas dans la nuée de gloire. Il resta
            
            
              [287]
            
            
              à quelque distance et continua, en attendant le retour de son maître,
            
            
              de s’alimenter et de se désaltérer de la même manière. Moïse, lui,
            
            
              jeûna durant toute cette période.
            
            
              Les directives qu’il reçut à cette occasion concernaient la
            
            
              construction d’un sanctuaire dans lequel la divine présence se mani-
            
            
              * .
            
            
              Exode 24 :18