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Témoignages pour l’Eglise Vol. 1
dans l’auditoire des gens qui assistent à leur dernier sermon, d’autres
n’auront plus jamais l’occasion d’entendre la vérité dans toute sa
beauté et s’appliquant à leurs propres cœurs. Cette occasion unique
est perdue pour toujours. Si, en rapport avec la théorie de la vérité,
l’amour du Christ avait été exalté, ces âmes auraient pu se décider à
se ranger aux côtés du Sauveur.
Il y a beaucoup plus d’âmes qui désirent savoir comment elles
peuvent venir au Christ que nous ne le supposons. Beaucoup de gens
entendent des sermons du haut de la chaire et s’en vont sans avoir
compris comment trouver Jésus et la paix après laquelle ils soupirent.
Les prédicateurs qui prêchent le dernier message de miséricorde
devraient se souvenir que le Christ doit être présenté comme le
refuge du pécheur. Beaucoup pensent qu’il n’est pas nécessaire de
prêcher la repentance et la foi avec un cœur tout pénétré de l’amour
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de Dieu. Ils supposent que leurs auditeurs connaissent très bien
l’Evangile et qu’on doit leur parler d’autres choses pour attirer leur
attention. Si leurs auditeurs manifestent de l’intérêt, ils croient avoir
réussi. Mais les gens sont beaucoup plus ignorants à l’égard du plan
du salut qu’on ne le pense, et ils ont besoin d’être instruits sur ce
sujet plus que sur tout autre.
Ceux qui se réunissent pour entendre parler de la vérité doivent
s’attendre à en tirer profit, comme Corneille et ses amis : “Mainte-
nant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que
le Seigneur t’a ordonné de nous dire.”
Actes 10 :33
.
Les discours théoriques ont leur importance. Il faut que tous
apprennent à connaître la doctrine et puissent voir comment les
vérités s’enchaînent jusqu’à constituer un ensemble parfait. Mais on
ne devrait jamais prêcher sans présenter le Christ crucifié comme
base de l’Evangile, ni sans faire une application pratique des vérités
dont on parle. Il faut que les gens sachent que la doctrine du Christ
n’est pas oui et non, mais oui et amen en Jésus-Christ.
Après avoir présenté la théorie de la vérité, il faut passer à la
partie la plus difficile de l’œuvre. On ne doit pas laisser les auditeurs
dans l’ignorance au sujet des vérités pratiques qui concernent la vie
de chaque jour. Il faut qu’ils se rendent compte qu’ils sont pécheurs
et qu’ils doivent se convertir. Qu’on leur expose de la manière la
plus émouvante ce que le Christ a dit, ce qu’il a fait et ce qu’il a
enseigné.