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Témoignages pour l’Eglise Vol. 2
s’ils connaissent la force de leurs sentiments ou l’effet de leurs pa-
roles. Alors qu’ils condamnent les erreurs des autres, ils se laissent
aller eux-memes a de plus grandes erreurs. “L’esprit de suite est un
joyau.”
N’existe-t-il pas une loi de l’amabilité ? Dieu a-t-il autorisé les
chrétiens a se critiquer et a se condamner réciproquement ? Est-il
honorable, ou meme honnete, de s’approprier, des levres d’un autre, a
la faveur de l’amitié, des secrets qui lui ont été confiés, et d’employer
la connaissance ainsi acquise, a son dommage ? Est-ce observer la
charité chrétienne que de ramasser toutes les vagues rumeurs, d’aller
déterrer tout ce qui jettera la suspicion sur quelqu’un et de prendre
plaisir a s’en servir pour lui faire du tort ? Satan exulte quand il peut
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diffamer ou blesser un disciple du Christ. Il est “l’accusateur des
freres”. Les chrétiens le seconderont-ils dans son travail ?
Dieu, dont l’oil voit tout, note les défauts de tous et la passion
dominante de chacun ; cependant, il supporte nos fautes et prend pitié
de notre faiblesse. Il demande a son peuple de cultiver le meme esprit
de tendresse et de patience. De véritables chrétiens ne prendront
pas plaisir a exposer les fautes et les manquements des autres. Ils se
détourneront de la laideur et de la bassesse pour fixer leur esprit sur
ce qui est beau et attrayant. Pour le chrétien, chaque acte de critique,
chaque parole de censure ou de condamnation est pénible.
De tous temps, on a vu des hommes et des femmes qui prétendent
suivre la vérité et qui ne conforment pas leur vie a son influence
sanctifiante ; des hommes qui sont infideles, et qui cependant se
trompent eux-memes et s’encouragent dans le péché. Le manque de
foi se remarque dans leur vie, dans leur attitude et leur caractere, et
ce mal terrible agit comme un chancre.
Se critiquer soi-meme et non les autres
Si, aujourd’hui, tous ceux qui se disent chrétiens, au lieu de parler
des défauts des autres, s’examinaient pour voir ce qui, en eux-memes,
a besoin d’etre corrigé, l’état de l’Eglise serait meilleur. Certains
sont honnetes si cela ne coute rien ; mais si la dissimulation rapporte
davantage, ils oublient l’honneteté. Or l’honneteté et la dissimulation
ne vont pas de pair. Elles ne peuvent s’accorder car elles n’ont
rien de commun. L’une est le vrai prophete de Dieu, l’autre celui