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Chapiter 15 — La Bible et la Révolution française
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cent soixante jours. ... Quand ils auront achevé leur témoignage,
la bête qui monte de l’abîme leur fera la guerre, les vaincra, et les
tuera. Et leurs cadavres seront sur la place de la grande ville, qui est
appelée, dans un sens spirituel, Sodome et Egypte, là même où leur
Seigneur a été crucifié. ... Et à cause d’eux les habitants de la terre se
réjouiront et seront dans l’allégresse, et ils s’enverront des présents
les uns aux autres, parce que ces deux prophètes ont tourmenté les
habitants de la terre. Après les trois jours et demi, un esprit de vie,
venant de Dieu, entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds ; et une
grande crainte s’empara de ceux qui les voyaient
”
Les périodes “quarante-deux mois” et “mille deux cent soixante
jours” mentionnées dans ce passage sont un seul et même laps de
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temps, à savoir celui pendant lequel l’Eglise de Dieu devait être
opprimée par celle de Rome. Les mille deux cent soixante années
de la suprématie papale commencèrent en l’an 538 de notre ère,
et devaient par conséquent se terminer en 1798
A cette dernière
date, une armée française entra dans Rome, s’empara du pape et le
conduisit en exil à Valence, où il mourut. On ne tarda pas à élire un
nouveau pape, mais la Curie fut incapable de rétablir son ancienne
puissance.
Cependant la persécution des fidèles disciples du Sauveur ne
dura pas jusqu’à la fin de la période des mille deux cent soixante
années. Dans sa miséricorde envers son peuple, Dieu abrégea la
durée de cette cruelle épreuve. En prédisant la “grande affliction”
qui allait être le lot de son Eglise, le Sauveur avait dit : “Et si ces
jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; mais, à cause des
élus, ces jours seront abrégés
” Grâce à l’influence de la Réforme,
la persécution prit fin avant 1798.
Au sujet des deux témoins, le prophète ajoute : “Ce sont les deux
oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur
de la terre.” “Ta Parole, dit le Psalmiste, est une lampe à mes pieds,
et une lumière sur mon sentier
” Les deux témoins représentent
les Ecritures de l’Ancien et du Nouveau Testament. L’un et l’autre
témoignent de l’origine et de la perpétuité de la loi de Dieu. L’un
2.
Apocalypse 11 :2-11
.
1. Voir Appendice.
2.
Matthieu 24 :22
.
3.
Apocalypse 11 :4
;
Psaumes 119 :105
.