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La Tragédie des Siècles
p. 735-752 ; E. Vacandard,
L’Inquisition, étude historique et critique
sur le pouvoir coercitif de l’Eglise
, Paris, Bloud, 1912.
Page 286. CONSEQUENCES LOGIQUES DE LA PERSECU-
TION EN FRANCE OU CAUSES DE LA REVOLUTION FRAN-
ÇAISE. — Plusieurs historiens jouissant d’une juste considération
font remonter les causes de la Révolution française à la proscription
de la Réforme et du peuple de la Réforme — c’est-à-dire de la Parole
de Dieu — par l’ensemble de la nation. Voir Lorimer
(The Protestant
Church in France) ;
Buckle
(History of the Civilisation in England),
H. von Sybel (History of the French Revolution)
.
Dans la littérature française, il faut citer un remarquable morceau
de “philosophie de l’histoire” par Edgar Quinet, morceau où la
douleur tourne à l’ironie, et que cet historien intitule lui-même :
Des
Dragonnades à la Terreur
. Nous le reproduisons
in-extenso :
“Dans la vie privée, il n’est pas juste que les fils expient la faute
des pères. C’est une idée admise par notre temps. Mais dans la
vie des peuples, cette philosophie échoue ; et il est certain que les
générations sont châtiées des fautes des générations précédentes.
Voilà le seul moyen de donner une explication du règne de la Terreur.
”Comme Louis XVI a été frappé à cause de l’iniquité des rois
qui l’avaient précédé, de même les Français de tous les rangs ont été
punis en 1793 et 1794, par la Terreur, de la servilité de leurs ancêtres.
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Le glaive a frappé sur tous les rangs, parce que la servitude avait été
l’œuvre de tous. L’histoire de France se dénoue avec fureur dans ces
années d’épouvante ; la colère d’en haut tranche le nœud gordien
des dix derniers siècles. De toutes les révolutions, la Révolution
française a été la plus sanglante, parce que l’histoire de France est
celle qui avait laissé s’accumuler le plus d’iniquités. La fureur a dû
être plus grande là où la patience avait été la plus longue.
”Ce fut un avantage [ !] incommensurable pour les terroristes
d’avoir pour précédents et pour modèles les déclarations ordonnées
de Louvois dans la Révocation. Sans doute, le même esprit, qui veut
que tout serve d’exemple dans notre histoire, a préparé de loin ces
admirables précédents, afin que le chemin fût tracé à la postérité. Car
les terroristes, grâce à ce plan magnifique et tout divin [ !], privilège
unique de notre race, ont pu marcher avec sûreté dans cette voie
de sang. Chaque étape était marquée d’avance. Merlin de Douai
s’appuie sur Louvois, Fouquier sur Bâville. L’ange pieux [ !] de