636
La Tragédie des Siècles
grande fête des expiations par le sang des victimes”, il était de même
nécessaire que le tabernacle céleste, “plus grand et plus parfait que
l’autre”, au moment où il allait s’ouvrir à la race déchue d’Adam,
fut purifié ... par Jésus-Christ.”
Page 472. UN TRIPLE MESSAGE. — La teneur du message
du premier ange nous est donnée dans
Apocalypse 14 :6, 7
. Le
prophète ajoute : “Et un autre, un second ange le suivit, en disant :
Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande. ... Et un autre,
un troisième ange les suivit.” Le terme rendu dans ce passage par
“suivit” signifie, employé de la même manière, “aller avec”. Le
lexique de Liddell and Scott rend ainsi ce terme : “
Suivre quelqu’un,
aller derrière lui ou avec lui
.” Celui de Robinson dit : “
Suivre,
aller avec, accompagner
quelqu’un.” C’est le même terme qui est
employé dans (
Marc 5 :24
) : “Jésus alla avec lui, et une grande
foule le
suivait
et le pressait de tous côtés.” Il est appliqué aux 144
000, quand il est dit : “Ceux-là
suivent l’agneau
partout où il va.”
Apocalypse 14 :4
. Il est évident que, dans ces deux passages, la
pensée est : aller ensemble, agir de concert. Dans (
1 Corinthiens
10 :4
), où il est écrit que les enfants d’Israël “buvaient à un rocher
spirituel qui les
suivait
”, le mot “suivait” est traduit du même vocable
original. Il faut en conclure que l’idée exprimée dans (
Apocalypse
[771]
14 :8
) et 9 n’est pas seulement que les second et troisième messages
se suivent, chronologiquement parlant, mais qu’ils se rejoignent et
opèrent ensemble. Les trois messages ne sont en réalité qu’un triple
message. Ils sont
trois
dans l’ordre de leur naissance. Mais dès qu’ils
sont nés, ils marchent ensemble et deviennent inséparables.
Page 484. SUPREMATIE DES EVEQUES DE ROME. —
Quelques-unes des principales circonstances qui portèrent l’évêque
de Rome à la suprématie sont esquissées dans l’
Histoire ecclésias-
tique
de Mosheim, second siècle, livre II, chap. IV, section 9-11.
Voir aussi Gieseler, 1re période, 3e div., ch. IV, sec. 66, par. 3 ; et J.
N. Andrews,
History of the Sabbath
, p. 276-279, 3rd ed., revised.
Page 521. PURIFICATION DU TABERNACLE CELESTE. —
Voir note pour la page 455.
Page 622. EDIT DE CONSTANTIN. — Voir note pour la page
52.
Page 627. L’EGLISE D’ABYSSINIE. — Sur l’observation de
l’ancien sabbat en Abyssinie, voir le Doyen A. P. Stanley,
Lectures