Basic HTML Version
Nicodemos
133
nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus”.
João
3:5
. Nicodemos sabia que Jesus Se referia aí ao batismo de água, e
à renovação da mente pelo Espírito de Deus. Ficou convencido de
achar-se na presença dAquele que João Batista predissera.
Jesus continuou: “O que é nascido da carne é carne, e o que é
nascido do Espírito é espírito”.
João 3:6
. O coração, por natureza, é
mau, e “quem do imundo tirará o puro? Ninguém”.
Jó 14:4
. Invenção
alguma humana pode encontrar o remédio para a alma pecadora. “A
inclinação da carne é inimizade contra Deus; pois não é sujeita à lei
de Deus, nem em verdade o pode ser”.
Romanos 8:7
. “Do coração
procedem os maus pensamentos, mortes, adultérios, prostituições,
furtos, falsos testemunhos e blasfêmias”.
Mateus 15:19
. A fonte do
coração se deve purificar para que a corrente se possa tornar pura.
Aquele que se esforça para alcançar o Céu por suas próprias obras
em observar a lei, está tentando o impossível. Não há segurança
para uma pessoa que tenha religião meramente legal, uma forma de
piedade. A vida cristã não é uma modificação ou melhoramento da
antiga, mas uma transformação da natureza. Tem lugar a morte do
eu e do pecado, e uma vida toda nova. Essa mudança só se pode
efetuar mediante a eficaz operação do Espírito Santo.
Nicodemos continuava perplexo, e Jesus empregou o vento para
ilustrar o que desejava dizer: “O vento assopra onde quer, e ouves
a sua voz; mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é
todo aquele que é nascido do Espírito”.
João 3:8
.
Ouve-se o vento por entre os ramos das árvores, fazendo sussur-
rar as folhas e as flores; é todavia invisível, e homem algum sabe de
[112]
onde ele vem, nem para onde vai. O mesmo se dá quanto à operação
do Espírito Santo no ser humano. Como os movimentos do vento,
não pode ser explicada. Talvez uma pessoa não seja capaz de dizer o
tempo ou o lugar exatos de sua conversão, nem delinear todas as cir-
cunstâncias no processo da mesma; isso, porém, não prova não estar
ela convertida. Mediante um agente tão invisível como o vento, está
Cristo continuamente operando no coração. Pouco a pouco, sem que
o objeto dessa obra tenha talvez consciência do fato, produzem-se
impressões que tendem a atrair a mente para Cristo. Estas se podem
causar meditando nEle, lendo as Escrituras, ou ouvindo a palavra do
pregador. De repente, ao chegar o Espírito com mais direto apelo,
a pessoa entrega-se alegremente a Jesus. Isso é chamado por mui-