Basic HTML Version
30
Educação
força física, mental e moral. Posto que muitos deles se rebelassem
contra as restrições em seu regime, e desejassem voltar aos dias em
que, diziam eles, “estávamos sentados junto às panelas de carne,
quando comíamos pão até fartar” (
Êxodo 16:3
), a sabedoria da
escolha de Deus foi-lhes mostrada de uma maneira que não poderiam
contradizer. Apesar das agruras de sua vida no deserto, ninguém
havia fraco em todas as suas tribos.
Em todas as suas jornadas, a arca que continha a lei de Deus devia
ficar à frente do séquito. O lugar para se acamparem era indicado
pela descida da coluna de nuvem. Enquanto a nuvem permanecia
sobre o tabernáculo, ali se demoravam. Quando ela se levantava,
prosseguiam viagem. Tanto a parada como a partida se assinalavam
por uma chamada solene. “Era pois que, partindo a arca, Moisés
dizia: Levanta-Te, Senhor, e dissipados sejam os Teus inimigos. ...
[39]
E, pousando ela, dizia: Volta, ó Senhor, para os muitos milhares de
Israel.”
Números 10:35, 36
.
Enquanto o povo viajava pelo deserto, muitas lições preciosas
se lhes fixavam na mente por meio de cânticos. Na ocasião em que
se livraram do exército de Faraó, toda a hoste de Israel participou
do canto de triunfo. Ao longe, pelo deserto e pelo mar, ecoava o
festivo estribilho, e as montanhas repercutiam as modulações de
louvor: “Cantai ao Senhor, porque sumamente Se exaltou.”
Êxodo
15:21
. Muitas vezes na jornada se repetia este cântico, animando
os corações e acendendo a fé nos viajantes peregrinos. Os manda-
mentos, conforme foram dados no Sinai, com promessas de favor de
Deus e referências às Suas maravilhosas obras em seu livramento,
foram por direção divina expressos em cântico, e cantados ao som de
música instrumental, sendo devidamente acompanhados pelo povo.
Assim, elevavam-se seus pensamentos acima das provações e
dificuldades do caminho; abrandava-se, acalmava-se aquele espírito
inquieto e turbulento; implantavam-se os princípios da verdade na
memória; e fortalecia-se a fé. A ação combinada ensinava ordem e
unidade, e o povo era levado a um contato mais íntimo com Deus e
uns com outros.
Relativamente ao trato de Deus para com o povo de Israel du-
rante os quarenta anos da peregrinação no deserto, Moisés declarou:
“Como um homem castiga a seu filho, assim te castiga o Senhor teu
Deus” “para te humilhar, e te tentar, para saber o que estava no teu