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A luz na Suíça
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com paciência, dizendo: “Se desejamos ganhar os ímpios para Jesus
Cristo, devemos fechar os olhos a muitas coisas.” — D’Aubigné.
Por este tempo um novo fator apareceu para promover a obra da
Reforma. Um amigo da fé reformada, de Basiléia, enviou a Zurique
certo Luciano com alguns dos escritos de Lutero, sugerindo que a
venda desses livros poderia ser extraordinário meio para difundir
a luz. “Verificai”, escreveu ele a Zwínglio, “se este homem possui
prudência e habilidade suficientes; se assim for, ele que leve de
cidade em cidade, de vila em vila, de aldeia em aldeia, e mesmo de
casa em casa, entre suíços, as obras de Lutero, e especialmente sua
exposição sobre a oração do Senhor, escrita para os leigos. Quanto
mais forem conhecidas, tanto mais compradores encontrarão.” —
D’Aubigné. Assim teve entrada a luz.
Na ocasião em que Deus Se prepara para quebrar as algemas da
ignorância e superstição, então é que Satanás opera com o máximo
poder para envolver os homens em trevas e segurar seus grilhões
ainda mais firmemente. Estando a surgir nos diferentes países ho-
mens a apresentar ao povo o perdão e a justificação pelo sangue de
Cristo, Roma prosseguiu com renovada energia a abrir seu mercado
por toda a cristandade, oferecendo por dinheiro o perdão.
Todo pecado tinha seu preço, e aos homens se concedia livre per-
missão para o crime, contanto que o tesouro da igreja se conservasse
cheio. Destarte, ambos os movimentos prosseguiram: um ofere-
cendo o perdão do pecado por dinheiro, o outro, mediante Cristo;
Roma permitindo o pecado e dele fazendo sua fonte de renda, os
reformadores condenando o pecado e apontando para Cristo como a
propiciação e o libertador.
Na Alemanha, a venda das indulgências fora confiada aos fra-
des dominicanos, e era dirigida pelo infame Tetzel. Na Suíça, foi a
mesma entregue aos franciscanos, sob a direção de Sansão, monge
italiano. Sansão prestara já bom serviço à igreja, tendo conseguido
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imensas somas da Alemanha e Suíça, para encher o tesouro papal.
Atravessava então a Suíça, atraindo grandes multidões, despojando
os pobres camponeses de seus minguados ganhos, e extorquindo
ricos donativos das classes abastadas. A influência da Reforma,
porém, já se fazia sentir, limitando aquele comércio, posto que o
mesmo não pudesse deter-se. Zwínglio estava ainda em Einsiedeln,
quando Sansão, logo depois de entrar na Suíça, chegou com sua