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Os nobres da França
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e ali estavam muitos que viram com espanto e temor, que a vítima
fora escolhida dentre as melhores, mais valorosas e nobres famí-
lias da França. Espanto, ira, escárnio e ódio figadal entenebreciam
o rosto daquela multidão agitada; mas sobre um único semblante
nenhuma sombra pairava. Os pensamentos do mártir estavam longe
daquela cena de tumulto; estava cônscio apenas da presença de seu
Senhor.
O hediondo carro enlameado em que ia, o rosto carregado de
seus perseguidores, a morte terrível para a qual caminhava, não os
tomava ele em consideração; estava a seu lado Aquele que vive e
foi morto, e vivo estará para sempre, e tem as chaves da morte e do
inferno. O semblante de Berquin estava radiante com a luz e paz do
Céu. Vestira trajes festivos, usando “uma capa de veludo, um gibão
de cetim e damasco, e meias douradas.” — História da Reforma no
Tempo de Calvino, D’Aubigné. Ele estava para testificar de sua fé
na presença do Rei dos reis, e do Universo, que assistia à cena; e
nenhum sinal de lamento lhe devia empanar a alegria.
Enquanto o cortejo se movia vagarosamente através das ruas
regurgitantes de gente, este notava com admiração a imperturbável
paz, o alegre triunfo que trazia no olhar e porte. “Ele está”, diziam,
“como alguém que se senta num templo e medita sobre coisas san-
tas.” — Wylie.
Junto à fogueira, Berquin esforçou-se por dirigir algumas pala-
vras ao povo; mas os monges, temendo o resultado, começaram a
gritar, e os soldados a chocar as armas, e o rumor abafou a voz do
mártir. Assim, em 1529, a mais alta autoridade literária e eclesiás-
tica da culta Paris, “deu à populaça de 1793 o indigno exemplo de
sufocar na forca as palavras sagradas do moribundo.” — Wylie.
Berquin foi estrangulado, e seu corpo consumido nas chamas. As
notícias de sua morte causaram tristeza aos amigos da Reforma por
toda a França. Mas seu exemplo não foi em vão. “Estamos também
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prontos”, disseram as testemunhas da verdade, “para enfrentar com
ânimo a morte, pondo nossos olhos na vida por vir.” — História da
Reforma no Tempo de Calvino, D’Aubigné.
Durante a perseguição em Meaux, os ensinadores da fé refor-
mada foram proibidos de pregar, e partiram para outros campos.
Lefèvre, depois de algum tempo, tomou rumo da Alemanha. Farel
voltou para sua cidade natal, na França oriental, a fim de disseminar