Página 410 - O Grande Conflito

Basic HTML Version

406
O Grande Conflito
não avaliar devidamente o mal do pecado e sua extensão e demé-
rito. Em proporção com a justiça do mandamento está o erro de
desobedecer-lhe . ...
“Unido aos perigos já mencionados, está o de depreciar a justiça
de Deus. A tendência do púlpito moderno é separar da benevolência
divina a justiça divina, reduzir a benevolência a um sentimento em
vez de exaltá-la a um princípio. O novo prisma teológico divide
[466]
ao meio o que Deus havia ajuntado. É a lei divina um bem ou um
mal? É um bem. Então a justiça é um bem; pois que ela é uma
disposição para executar a lei. Do hábito de desvalorizar a lei e a
justiça divinas e o alcance e demérito da desobediência humana,
os homens facilmente resvalam para o hábito de depreciar a graça
que proveu a expiação do pecado.” Assim o evangelho perde seu
valor e importância no espírito dos homens, não tardando estes em,
praticamente, pôr de lado a própria Escritura Sagrada.
Muitos ensinadores religiosos afirmam que Cristo, pela Sua
morte, aboliu a lei, e, em virtude disso, estão os homens livres de
suas reivindicações. Alguns há que a representam como um jugo
penoso; e em contraste com a servidão da lei apresentam a liberdade
a ser gozada sob o evangelho.
Não foi, porém, assim que profetas e apóstolos consideravam a
santa lei de Deus. Disse Davi: “Andarei em liberdade, pois busquei
os Teus preceitos.”
Salmo 119:45
. O apóstolo Tiago, que escreveu
depois da morte de Cristo, refere-se ao decálogo como a “lei real”
e a “lei perfeita da liberdade.”
Tiago 2:8
;
1:25
. E o escritor do
Apocalipse, meio século depois da crucifixão, pronuncia uma bênção
aos que “guardam os Seus mandamentos, para que tenham direito à
árvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas.”
Apocalipse
22:14
.
A declaração de que Cristo por Sua morte aboliu a lei do Pai,
não tem fundamento. Se tivesse sido possível mudar a lei, ou pô-la
de parte, não teria sido necessário que Cristo morresse para salvar o
homem da pena do pecado. A morte de Cristo, longe de abolir a lei,
prova que ela é imutável. O Filho do homem veio para “engrandecer
a lei, e torná-la gloriosa.”
Isaías 42:21
. Disse Ele: “Não cuideis que
vim destruir a lei”; “até que o céu e a Terra passem nem um jota
ou um til se omitirá da lei.”
Mateus 5:17, 18
. E, com relação a Si