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Idolatria no Sinai
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Na oração de Moisés, nosso espírito é dirigido para os registros
celestiais, nos quais estão inscritos os nomes de todos os homens,
e fielmente registradas as suas ações, quer sejam boas quer más. O
livro da vida contém os nomes de todos os que já entraram ao serviço
de Deus. Se quaisquer destes se afastam dEle, e por uma obstinada
persistência no pecado se tornam finalmente endurecidos à influência
do Espírito Santo, seus nomes serão no juízo apagados do livro da
vida, e eles serão votados à destruição. Moisés se compenetrava de
quão terrível seria a sorte do pecador; todavia, se o povo de Israel
devesse ser rejeitado pelo Senhor, desejava ele que seu nome fosse
apagado com o deles; não poderia resistir ao ver caírem os juízos
de Deus sobre aqueles que haviam sido tão graciosamente libertos.
A intercessão de Moisés em prol de Israel ilustra a mediação de
Cristo pelo homem pecador. Mas o Senhor não permitiu que Moisés
carregasse, como fez Cristo, a culpa do transgressor. “Aquele que
pecar contra Mim”, disse Ele, “a este riscarei do Meu livro”.
Êxodo
32:33
.
Com profunda tristeza o povo sepultou os seus mortos. Três
mil haviam sucumbido pela espada; logo uma praga irrompeu no
acampamento; e então lhes veio a mensagem de que a presença
divina não mais os acompanharia em suas jornadas. Declara Jeová:
“Eu não subirei no meio de ti, porquanto és povo obstinado, para que
te não consuma Eu no caminho.” E foi dada a ordem: “Tira de ti os
teus atavios, para que Eu saiba o que te hei de fazer.” Houve então
lamentação por todo o acampamento. Com penitência e humilhação,
“os filhos de Israel se despojaram de seus atavios, ao pé do monte
de Horebe”.
Êxodo 33:3, 6
.
Por instrução divina, a tenda que servira como lugar temporário
de culto, foi removida “longe do arraial”. Isto consistia ainda mais
prova de que Deus retirara deles a Sua presença. Ele Se revelaria a
Moisés, mas não a um povo tal. Esta repreensão foi sentida funda-
mente; e, para as multidões, feridas na consciência, parecia um pre-
núncio de grande calamidade. Não tinha o Senhor separado a Moisés
do acampamento para que pudesse destruí-los completamente? Não
foram, porém, deixados sem esperança. A tenda foi armada fora
do arraial, mas Moisés chamou-a “a tenda da congregação”.
Êxodo
33:7
. Todos os que estavam verdadeiramente arrependidos, e deseja-
vam voltar ao Senhor, eram instruídos a dirigirem-se para ali a fim