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O tabernáculo e suas cerimônias
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típico, o sangue da oferta pelo pecado removia do penitente o pecado,
mas este permanecia no santuário até ao dia da expiação.
No grande dia da paga final, os mortos devem ser “julgados pelas
coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras”.
Apo-
calipse 20:12
. Então, pela virtude do sangue expiatório de Cristo, os
pecados de todo o verdadeiro arrependido serão eliminados dos li-
vros do Céu. Assim o santuário estará livre ou purificado, do registro
de pecado. No tipo, esta grande obra de expiação, ou cancelamento
de pecados, era representada pelas cerimônias do dia da expiação,
a saber, pela purificação do santuário terrestre, a qual se realizava
pela remoção dos pecados com que ele ficara contaminado, remoção
efetuada pela virtude do sangue da oferta para o pecado.
Assim como na expiação final os pecados dos verdadeiros arre-
pendidos serão apagados dos registros do Céu, para não mais serem
lembrados nem virem à mente, assim no serviço típico eram levados
ao deserto, para sempre separados da congregação.
Visto que Satanás é o originador do pecado, o instigador direto de
todos os pecados que ocasionaram a morte do Filho de Deus, exige
a justiça que Satanás sofra a punição final. A obra de Cristo para a
redenção dos homens e purificação do Universo da contaminação
do pecado, encerrar-se-á pela remoção dos pecados do santuário
celestial e deposição dos mesmos sobre Satanás, que cumprirá a
pena final. Assim no cerimonial típico, o ciclo anual do ministé-
rio encerrava-se com a purificação do santuário e confissão dos
pecados sobre a cabeça do bode emissário. Em tais condições, no
ministério do tabernáculo e do templo que mais tarde tomou o seu
lugar, ensinavam-se ao povo cada dia as grandes verdades relativas
à morte e ministério de Cristo, e uma vez ao ano sua mente era
transportada para os acontecimentos finais do grande conflito entre
Cristo e Satanás, e para a final purificação do Universo, de pecado e
pecadores.
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