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Patriarcas e Profetas
ainda mais, e afinal acreditaram realmente estarem agindo pelo zelo
de Deus.
Foram bem-sucedidos em aliciar duzentos e cinqüenta prínci-
pes, homens de renome na congregação. Com este forte e influente
apoio, sentiram-se confiantes em que fariam uma mudança radical
no governo, e melhorariam grandemente a administração de Moisés
e Arão.
O ciúme dera origem à inveja e a inveja à rebelião. Haviam dis-
cutido a questão do direito de Moisés a sua tão grande autoridade e
honra, até que vieram a considerá-lo ocupante de uma posição muito
invejável, que qualquer deles poderia deter tão bem quanto ele. E
enganaram-se a si mesmos e uns aos outros, pensando que Moisés
e Arão tinham por si mesmos assumido as posições que ocupavam.
Os descontentes disseram que esses chefes se haviam exaltado sobre
a congregação do Senhor, tomando para si o sacerdócio e o governo;
mas sua casa não tinha direito à distinção de superioridade às ou-
tras de Israel; não eram mais santos do que o povo, e ser-lhes-ia
bastante estar no mesmo nível de seus irmãos, que eram igualmente
favorecidos com a presença e proteção especial de Deus.
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A obra imediata dos conspiradores foi com o povo. Àqueles que
estão no erro, e merecem reprovação, nada há mais agradável do
que receber simpatia e louvor. E, assim, Coré e seus companheiros
obtiveram a atenção e conseguiram o apoio do povo. A notícia de
que as murmurações do povo acarretaram sobre eles a ira de Deus,
declarou-se ser um engano. Disseram que a congregação não estava
em falta, visto que não desejavam nada mais que seus direitos; mas
que Moisés era um governador déspota; que ele reprovara o povo
como pecadores, sendo eles um povo santo, e estando o Senhor entre
eles.
Coré passou em revista a história de suas viagens através do
deserto, onde haviam sido levados a situações angustiosas, e mui-
tos pereceram por causa de sua murmuração e desobediência. Seus
ouvintes julgaram ver claramente que suas dificuldades poderiam
ter sido evitadas se Moisés tivesse adotado procedimento diverso.
Concluíram que todos os seus fracassos eram atribuíveis a ele, e sua
exclusão de Canaã fora em conseqüência da má administração de
Moisés e Arão; que, se Coré fosse o seu dirigente, e os animasse
ocupando-se com suas boas ações em vez de lhes reprovar os pe-