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Patriarcas e Profetas
era Moisés, mas o poderoso Anjo de quem o Senhor disse: “Eis que
Eu envio um Anjo diante de ti, para que te guarde neste caminho, e
te leve ao lugar que te tenho aparelhado. Guarda-te diante dEle, e
ouve a Sua voz [...] porque o Meu nome está nEle”.
Êxodo 23:20,
21
.
“O Senhor indignou-Se muito contra mim por causa de vós”,
disse Moisés. Os olhos de todo o Israel estavam em Moisés, e seu
pecado refletiu em Deus, que o escolhera como chefe de Seu povo.
A transgressão foi conhecida por toda a congregação; e, se tivesse
passado sem a devida consideração, ter-se-ia dado a impressão de
que a incredulidade e a impaciência sob grande provocação poderiam
ser desculpadas naqueles que ocupam posições de responsabilidade.
Quando, porém, foi declarado que Moisés e Arão não deveriam
entrar em Canaã, por causa daquele único pecado, o povo soube que
Deus não faz acepção de pessoas, e punirá certamente o transgressor.
A história de Israel devia ser registrada para a instrução e aviso
das gerações vindouras. Homens de todos os tempos futuros deviam
ver o Deus do Céu, como um Governador imparcial, não justificando
de maneira alguma o pecado. Mas poucos se compenetram da exces-
siva malignidade do pecado. Lisonjeiam-se alguns homens de que
Deus é bom demais para punir o transgressor. Mas, à luz da história
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bíblica, é evidente que a bondade de Deus e Seu amor O obrigam a
tratar o pecado como um mal fatal à paz e felicidade do Universo.
Nem mesmo a integridade e fidelidade de Moisés podiam desviar
a retribuição à sua falta. Deus perdoara ao povo maiores transgres-
sões, mas não podia tratar com o pecado nos dirigentes do mesmo
modo que naqueles que eram dirigidos. Honrara a Moisés mais do
que a todos os outros homens na Terra. Revelara-lhe a Sua glória,
e por meio dele comunicara Seus estatutos a Israel. O fato de que
Moisés possuíra tão grande luz e saber, tornara mais grave seu pe-
cado. A fidelidade passada não expiará um mau ato sequer. Quanto
maior a luz e os privilégios concedidos ao homem, maior é sua
responsabilidade, mais grave a sua falta, mais severo o seu castigo.
Conforme o juízo dos homens, Moisés não era culpado de um
grande crime; seu pecado foi desses que ocorrem usualmente. O sal-
mista diz que ele “falou imprudentemente com seus lábios”.
Salmos
106:33
. Perante o juízo humano isto pode parecer coisa leve; mas, se
Deus tratou tão severamente com este pecado em Seu servo mais fiel