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O cuidado de Deus para com os pobres
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dos trabalhos apertados do campo; e, conquanto houvesse vários
ramos de trabalhos que podiam ser efetuados durante este tempo,
todos podiam se dedicar a maior lazer, o qual oferecia oportunidade
para a restauração de suas capacidades físicas para os esforços dos
anos seguintes. Tinham mais tempo para a meditação e oração, para
se familiarizarem com os ensinos e mandados do Senhor, e para a
instrução de sua casa.
No ano sabático, os escravos hebreus deviam ser postos em
liberdade, e não deviam ser despedidos de mãos vazias. A instrução
do Senhor foi: “Quando o despedires de ti forro, não o despedirás
vazio. Liberalmente o fornecerás do teu rebanho, e da tua eira e do
teu lagar; daquilo com que o Senhor teu Deus te tiver abençoado lhe
darás”.
Deuteronômio 15:13, 14
.
O salário do trabalhador devia ser pago prontamente: “Não opri-
mirás o jornaleiro pobre e necessitado de teus irmãos, ou de teus
estrangeiros, que estão na tua terra. [...] No seu dia lhe darás o seu
jornal, e o Sol se não porá sobre isso: porquanto pobre é, e sua alma
se atém a isso”.
Deuteronômio 24:14, 15
.
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Instruções especiais também foram dadas concernentes ao trata-
mento para com os que fugiam do serviço: “Não entregarás a seu
senhor o servo que se acolher a ti de seu senhor; contigo ficará no
meio de ti, no lugar que escolher em alguma das tuas portas, onde
lhe estiver bem; não o oprimirás”.
Deuteronômio 23:15, 16
.
Para os pobres, o sétimo ano era um ano de livramento de dívidas.
Ordenava-se aos hebreus em todo o tempo auxiliar seus irmãos ne-
cessitados, emprestando-lhes dinheiro sem juro. Tomar usura de um
pobre era expressamente proibido: “Quando teu irmão empobrecer,
e as suas forças decaírem, então sustentá-lo-ás, como estrangeiro
e peregrino, para que viva contigo. Não tomarás dele usura nem
ganho; mas do teu Deus terás temor, para que teu irmão viva con-
tigo. Não lhe darás teu dinheiro com usura, nem darás o teu manjar
por interesse”.
Levítico 25:35-37
. Se a dívida ficava sem ser paga
até o ano da remissão, o próprio capital não podia ser recuperado.
Expressamente advertia-se ao povo contra o privar os seus irmãos
da necessária assistência, por causa disto: “Quando entre ti houver
algum pobre de teus irmãos, [...] não endurecerás o teu coração, nem
fecharás a tua mão a teu irmão que for pobre. [...] Guarda-te que não
haja vil pensamento no teu coração, dizendo: Vai-se aproximando o