Samariteanul milos
427
m˘agarul lui r˘at˘acit, s˘a i-l aduci acas˘a. Dac˘a vezi m˘agarul vr˘ajma¸sului
t˘au, c˘azut sub povara lui, s˘a nu treci pe lâng˘a el, ¸si s˘a-i aju¸ti s˘a ia
povara de pe m˘agar“ (Exod 23, 4.5). Dar, în omul r˘anit de tâlhari,
Isus prezenta cazul unui frate în suferin¸t˘a. Cu cât mai mult ar fi
trebuit s˘a le fie mil˘a de el decât de o vit˘a de povar˘a! Lor li se f˘acuse
cunoscut prin Moise c˘a Domnul Dumnezeul lor, „Dumnezeul cel
mare, puternic ¸si înfrico¸sat“, face „dreptate orfanului ¸si v˘aduvei ¸si
iube¸ste pe str˘ain“. ¸Si El a poruncit: „S˘a iubi¸ti de aceea pe str˘ain; s˘a-l
iubi¸ti ca pe voi în¸siv˘a“ (Deut. 10, 17-19; Lev. 19, 34).
Iov spusese: „Str˘ainul nu petrece noaptea afar˘a; ci mi-am deschis
u¸sa ca s˘a intre c˘al˘atorul“. ¸Si când cei doi îngeri preschimba¸ti în
oameni au venit în Sodoma, Lot s-a plecat cu fa¸ta la p˘amânt ¸si a zis:
„Domnii mei, intra¸ti v˘a rog în casa robului vostru, ca s˘a r˘amâne¸ti
peste noapte“ (Iov 31, 32; Gen. 19, 2). Cu toate c˘a aceste înv˘a¸t˘aturi
erau cunoscute preotului ¸si levitului, ei nu le-au pus în practic˘a
în via¸ta lor. Educa¸ti în ¸scoala bigotismului na¸tional, ei deveniser˘a
egoi¸sti, m˘argini¸ti ¸si exclusivi¸sti. Când au privit la omul r˘anit, n-au
¸stiut dac˘a este din neamul lor sau nu. Se gândeau c˘a s-ar putea s˘a fie
samaritean ¸si, de aceea, au trecut pe al˘aturi.
[501]
[502]
[503]
În purtarea lor, a¸sa cum o descrisese Hristos, înv˘a¸t˘atorul legii
n-a v˘azut nimic contrar celor pe care le ¸stia el cu privire la cerin¸tele
legii. Dar acum s-a prezentat o nou˘a scen˘a.
Un samaritean, fiind în c˘al˘atorie, ajunge la locul în care era
suferindul ¸si, când l-a v˘azut, i s-a f˘acut mil˘a de el. Nu s-a mai
întrebat dac˘a str˘ainul era iudeu sau dintre neamuri. Dac˘a cel c˘azut
era iudeu, samariteanul ¸stia bine c˘a, dac˘a situa¸tia ar fi fost invers˘a,
omul l-ar fi scuipat în fa¸t˘a ¸si ar fi trecut dispre¸tuitor pe al˘aturi. Dar
el n-a ezitat din cauza aceasta. Nu s-a gândit nici la faptul c˘a el
însu¸si putea s˘a fie în primejdie, dac˘a întârzia în locul acela. Îi era de
ajuns c˘a avea în fa¸t˘a o fiin¸t˘a omeneasc˘a aflat˘a în nevoie ¸si suferin¸t˘a.
¸Si-a scos haina, ca s˘a-l acopere. Uleiul ¸si vinul luate pentru propria
c˘al˘atorie le-a folosit ca s˘a aline suferin¸ta ¸si s˘a înt˘areasc˘a pe cel r˘anit.
L-a a¸sezat apoi pe asinul lui ¸si a pornit încet, cu pas domol, a¸sa
încât str˘ainul s˘a nu fie mi¸scat ¸si s˘a sufere mai mult. L-a dus la un
han ¸si a avut toat˘a noaptea grij˘a de el, supraveghindu-l cu mult˘a
aten¸tie. Diminea¸ta, întrucât str˘ainul se mai întremase, samariteanul
s-a hot˘arât s˘a mearg˘a mai departe, pe drumul s˘au. Dar, înainte de
a face lucrul acesta, l-a dat în grija hangiului, a pl˘atit totul ¸si a mai