Basic HTML Version
388
Patriarhi ¸si profe¸ti
pe care i-o voi da Eu, în veac nu-i va fi sete; ba înc˘a apa pe care
[413]
i-o voi da Eu se va preface în el într-un izvor de ap˘a, care va ¸tâ¸sni
în via¸ta ve¸snic˘a“ (
Ioan 4, 14
). Domnul Hristos combin˘a cele dou˘a
simboluri. El este Stânca, El este Apa vie.
Tablourile acestea frumoase ¸si pline de adânci în¸telesuri sunt
prezente în toat˘a Biblia. Cu veacuri înainte de venirea Domnului
Hristos, Moise ar˘ata spre El ca fiind Stânca mântuirii lui Israel (
De-
uteronom 32, 15
); psalmistul a cântat despre El ca fiind „Izb˘avitorul
meu“, „Stânca puterii mele“, „Stânca pe care n-o pot ajunge, c˘aci
este prea înalt˘a pentru mine“, „o Stânc˘a de ad˘apost pentru mine“,
„Stânca inimii mele“, „Stânca mea de ad˘apost“. În cântecele lui
David, harul S˘au este înf˘a¸ti¸sat de asemenea ca fiind „ape de odihn˘a“
„printre p˘a¸suni verzi“, pe marginea c˘arora P˘astorul ceresc θsi con-
duce turma. ¸Si iar˘a¸si, „¸si-i ad˘api din ¸suvoiul desf˘at˘arilor Tale“, „c˘aci
la Tine este izvorul vie¸tii“ (
Psalmii 19, 14
;
62, 7
;
61, 2
;
71, 3
;
73,
26
;
94, 22
;
23, 2
;
36, 8
.9). Iar în¸teleptul declar˘a: „Izvorul în¸telep-
ciunii este ca un ¸suvoi care curge întruna“ (
Proverbe 18, 4
). Pentru
Ieremia, Domnul Hristos este „izvorul apelor vii“ (
Ieremia 2, 13
).
Pentru Zaharia, este „un izvor pentru p˘acat ¸si necur˘a¸tie“ (
Zaharia
13, 1
).
Isaia Îl descrie ca fiind „Stânca veacurilor“ ¸si ca „umbra unei
stânci mari într-un p˘amânt ars de soare“ (
Isaia 26, 4
;
32, 2
). Tot
el ne prezint˘a f˘ag˘aduin¸ta pre¸tioas˘a ce face s˘a aduc˘a în mod viu în
minte izvorul de ap˘a vie ce a curs pentru Israel: „Cei nenoroci¸ti
¸si cei lipsi¸ti caut˘a ap˘a, ¸si nu este; li se usuc˘a limba de sete. Eu,
Domnul, îi voi asculta; Eu, Dumnezeul lui Israel, nu-i voi p˘ar˘asi“.
„C˘aci voi turna ape peste p˘amântul însetat ¸si râuri peste p˘amântul
uscat“. „C˘aci în pustie vor ¸tâ¸sni ape ¸si în pustietate pâraie“. Este
adresat˘a invita¸tia: „Voi to¸ti cei înseta¸ti, veni¸ti la ape“ (
Isaia 41, 17
;
44, 3
;
35, 6
;
55, 1
). ¸Si în paginile de încheiere ale Cuvântului Sfânt,
se face auzit˘a invita¸tia aceasta. Râul de ap˘a al vie¸tii, „limpede ca
¸si cristalul“, porne¸ste de la tronul lui Dumnezeu ¸si al Mielului; ¸si
chemarea harului r˘asun˘a de-a lungul veacurilor: „ ¸Si celui ce îi este
sete, s˘a vin˘a; cine vrea, s˘a ia apa vie¸tii f˘ar˘a plat˘a“ (Apocalips 22,17).
Chiar înainte ca mul¸timea lui Israel s˘a ajung˘a la Cade¸s, râul
d˘at˘ator de via¸t˘a, care atâ¸tia ani ¸tâ¸snise chiar lâng˘a tab˘ara lor, încet˘a
s˘a mai curg˘a. Scopul lui Dumnezeu era acela de a-l pune înc˘a o dat˘a
la încercare pe poporul S˘au. El dorea s˘a vad˘a dac˘a se vor încrede