Basic HTML Version
384
Tragedia veacurilor
Biserica Romano-Catolic˘a nu a renun¸tat la preten¸tia ei de supre-
ma¸tie; ¸si când lumea ¸si bisericile protestante accept˘a un sabat creat
de ea, în timp ce leap˘ad˘a Sabatul biblic, admit în realitate aceast˘a
încumetare. Ele î¸si pot întemeia schimbarea pe autoritatea tradi¸tiei ¸si
pe aceea a sfin¸tilor p˘arin¸ti; dar, f˘acând lucrul acesta, trec cu vederea
însu¸si principiul care-i desparte de Roma — ¸si anume „Biblia ¸si
numai Biblia este religia protestan¸tilor“. Papista¸sii pot vedea c˘a se
am˘agesc atunci când închid ochii cu bun˘a ¸stiin¸t˘a la faptele în cauz˘a.
Pe m˘asur˘a ce mi¸scarea pentru impunerea duminicii cap˘at˘a simpatie,
ei se bucur˘a, fiind siguri c˘a aceasta va aduce în curând întreaga lume
protestant˘a sub steagul Romei.
Romani¸stii declar˘a c˘a „p˘azirea duminicii de c˘atre protestan¸ti
este un omagiu pe care ei îl aduc f˘ar˘a voia lor autorit˘a¸tii Bisericii
Catolice“ (Mgr. Segur,
Plain Talk About the Protestantism of Today
,
p. 213). Impunerea p˘azirii duminicii din partea bisericilor protestante
[449]
este o impunere a închin˘arii la papalitate — la fiar˘a. Aceia care,
în¸telegând cerin¸tele poruncii a patra, aleg s˘a p˘azeasc˘a sabatul fals
în locul celui adev˘arat aduc prin aceasta închinare acelei puteri prin
care a fost poruncit˘a. Îns˘a, chiar prin actul impunerii unei datorii
religioase de c˘atre puterea civil˘a, bisericile vor face un chip fiarei; de
aceea, impunerea p˘azirii duminicii, în Statele Unite, va fi o impunere
a închin˘arii la fiar˘a ¸si la chipul ei.
Dar cre¸stinii din genera¸tiile trecute au p˘azit duminica, fiind
convin¸si c˘a, f˘acând astfel, ei p˘azesc Sabatul biblic; ¸si ast˘azi mai
exist˘a cre¸stini adev˘ara¸ti în fiecare biseric˘a, inclusiv în cea Romano-
Catolic˘a, ce cred cu sinceritate c˘a duminica este Sabatul rânduit de
Dumnezeu. Dumnezeu prime¸ste sinceritatea scopului lor ¸si integrita-
tea lor înaintea Lui. Dar atunci când p˘azirea duminicii va fi impus˘a
prin lege, iar lumea va fi l˘amurit˘a cu privire la obliga¸tia Sabatului
adev˘arat, atunci to¸ti aceia care vor c˘alca porunca lui Dumnezeu,
pentru a asculta de un precept care nu are o autoritate mai înalt˘a
decât aceea a Romei, vor onora prin aceasta papalitatea mai pre-
sus de Dumnezeu. Ei aduc cinstire Romei ¸si puterii care impune
institu¸tia rânduit˘a de Roma. Ei se închin˘a fiarei ¸si chipului ei. Când
oamenii leap˘ad˘a institu¸tia pe care Dumnezeu a declarat-o ca fiind
semnul autorit˘a¸tii Sale ¸si cinstesc în locul ei ceea ce Roma a ales ca
semn al suprema¸tiei ei, prin aceasta ei aleg semnul supunerii fa¸t˘a
de Roma — „semnul fiarei“. ¸Si lucrul acesta nu se va produce pân˘a