O lucrare de reform˘a
387
prin ridicarea Sabatului poruncii a patra la pozi¸tia lui legitim˘a, ca
memorial al Creatorului ¸si ca semn al autorit˘a¸tii Sale.
„La Lege ¸si la m˘arturie.“ Când doctrine ¸si teorii contradictorii
abund˘a, Legea lui Dumnezeu este m˘asura f˘ar˘a gre¸s prin care sunt
puse la prob˘a toate p˘arerile, doctrinele ¸si teoriile. Profetul zice:
„Dac˘a nu vor vorbi a¸sa, nu vor mai r˘as˘ari zorile pentru poporul
acesta“ (
Ver 20
).
¸Si din nou este dat˘a porunca: „Strig˘a în gura mare, nu te opri!
Înal¸t˘a-¸ti glasul ca o trâmbi¸t˘a, ¸si veste¸ste poporului Meu nelegiuirile
lui, casei lui Iacov p˘acatele ei!“ Nu lumea p˘ac˘atoas˘a, ci aceia pe
care Domnul îi arat˘a ca fiind „poporul Meu“ trebuie s˘a fie mustra¸ti
pentru nelegiuirile lor. El declar˘a mai departe: „În toate zilele M˘a
întreab˘a, ¸si vor s˘a afle c˘aile Mele, ca un neam, care ar fi înf˘aptuit
neprih˘anirea, ¸si n-ar fi p˘ar˘asit Legea Dumnezeului s˘au“ (
Isaia 58,
1.2
). Aici este scoas˘a în eviden¸t˘a o clas˘a de oameni care se socotesc
drep¸ti ¸si, în aparen¸t˘a, dau pe fa¸t˘a un mare interes pentru slujirea lui
Dumnezeu; dar mustrarea solemn˘a ¸si categoric˘a a Cercet˘atorului
inimilor îi dovede¸ste ca pe unii care calc˘a în picioare poruncile
divine.
Profetul arat˘a în felul acesta c˘atre rânduiala care a fost uitat˘a:
„Ai t˘ai vor zidi iar˘a¸si pe d˘arâm˘aturile de mai înainte, vei ridica din
nou temeliile str˘abune; vei fi numit «Dreg˘ator de sp˘arturi», «Cel
ce drege drumurile, ¸si face ¸tara cu putin¸t˘a de locuit». «Dac˘a î¸ti
vei opri piciorul în ziua Sabatului, ca s˘a nu-¸ti faci gusturile tale în
[453]
ziua Mea cea sfânt˘a; dac˘a Sabatul va fi desf˘atarea ta, ca s˘a sfin¸te¸sti
pe Domnul, sl˘avindu-L, ¸si dac˘a-L vei cinsti, neurmând c˘aile tale,
neîndeletnicindu-te cu treburile tale ¸si nededându-te la flec˘arii, atunci
te vei putea desf˘ata în Domnul»“ (
Ver 12-14
). Aceast˘a profe¸tie
se aplic˘a ¸si timpului nostru. O sp˘artur˘a a fost f˘acut˘a în Legea lui
Dumnezeu atunci când Sabatul a fost schimbat de c˘atre puterea
Romei. Dar a venit timpul ca aceast˘a institu¸tie divin˘a s˘a fie restabilit˘a.
Sp˘artura trebuie ref˘acut˘a, iar temelia multor genera¸tii s˘a fie recl˘adit˘a.
Sfin¸tit prin odihna ¸si binecuvântarea Creatorului, Sabatul a fost
¸tinut de Adam, în nevinov˘a¸tia sa din Edenul sfânt; de Adam cel
c˘azut ¸si poc˘ait, atunci când a fost alungat din starea lui fericit˘a. A
fost ¸tinut de to¸ti patriarhii, de la Abel pân˘a la Noe cel neprih˘anit,
la Avraam ¸si la Iacov. Când poporul ales era în robia Egiptului,
mul¸ti, în mijlocul idolatriei care predomina, au pierdut cunoa¸sterea