Basic HTML Version
406
Tragedia veacurilor
pu¸tin decât tot ce putem da mai bun? Hristos spune: „S˘a iube¸sti pe
Domnul Dumnezeul t˘au cu toat˘a inima ta“. Aceia care Îl iubesc pe
Dumnezeu cu toat˘a inima lor vor dori s˘a-I dea cea mai bun˘a slujire
din via¸ta lor ¸si vor c˘auta s˘a aduc˘a încontinuu orice putere a fiin¸tei lor
în armonie cu legile care vor promova priceperea lor de a face voia
Sa. Ei nu vor sl˘abi ¸si nici nu vor întina, prin îng˘aduirea apetitului
sau pasiunii, jertfa pe care o aduc înaintea Tat˘alui ceresc.
[474]
Petru spune: „S˘a v˘a feri¸ti de poftele firii p˘amânte¸sti care se
r˘azboiesc cu sufletul“ (
1 Petru 2, 11
). Orice îng˘aduin¸t˘a p˘ac˘atoas˘a
tinde s˘a sl˘abeasc˘a facult˘a¸tile ¸si s˘a amor¸teasc˘a percep¸tiile mintale ¸si
spirituale, iar Cuvântul sau Duhul lui Dumnezeu nu mai poate face
decât o slab˘a impresie asupra inimii. Pavel le scria corintenilor: „S˘a
ne cur˘a¸tim de orice întin˘aciune a c˘arnii ¸si a duhului, ¸si s˘a ne ducem
sfin¸tirea pân˘a la cap˘at, în frica de Dumnezeu“ (
2 Corinteni 7, 1
).
¸Si împreun˘a cu roadele Duhului: „dragostea, bucuria, pacea, înde-
lunga r˘abdare, facerea de bine, bun˘atatea, credincio¸sia, blânde¸tea“,
el enum˘ar˘a ¸si „înfrânarea poftelor“ (
Galateni 5, 22.23
).
În ciuda acestor declara¸tii inspirate, câ¸ti din aceia care pretind c˘a
sunt cre¸stini nu î¸si sl˘abesc puterile, urm˘arind câ¸stigul sau închinarea
la mod˘a; nu î¸si înjosesc capacit˘a¸tile date de Dumnezeu prin l˘acomie,
prin be¸tie, prin pl˘aceri neîng˘aduite. Iar biserica, în loc s˘a mustre,
prea adesea încurajeaz˘a r˘aul provenit din apetit, din dorin¸ta de câ¸stig
sau iubirea de pl˘aceri, pentru a-¸si umple tezaurul pe care iubirea
pentru Hristos este prea slab˘a pentru a-l alimenta. Dac˘a Hristos ar
intra în bisericile de ast˘azi ¸si ar vedea petrecerile ¸si nego¸tul nesfânt
care au loc acolo în numele religiei, nu i-ar alunga El oare pe ace¸sti
profanatori a¸sa cum i-a alungat pe schimb˘atorii de bani din templu?
Apostolul Iacov declar˘a c˘a în¸telepciunea care vine de sus este
„mai întâi curat˘a“. Dac˘a i-ar fi întâlnit pe aceia care rostesc Numele
lui Isus cu buzele lor mânjite de tutun, pe aceia a c˘aror respira¸tie ¸si
fiin¸t˘a sunt contaminate de mirosul infect al tutunului ¸si care polueaz˘a
aerul ¸si îi oblig˘a pe to¸ti cei din jurul lor s˘a inhaleze otrava — dac˘a
apostolul ar fi venit în leg˘atur˘a cu o practic˘a atât de opus˘a cur˘a¸tiei
Evangheliei, n-ar fi denun¸tat-o el ca fiind „p˘amânteasc˘a, fireasc˘a,
dr˘aceasc˘a“? Robii tutunului, care pretind binecuvântarea sfin¸tirii
depline, vorbesc despre n˘adejdea lor din ceruri; dar Cuvântul lui
Dumnezeu declar˘a l˘amurit c˘a „nimic întinat nu va intra în ea, nimeni
care tr˘aie¸ste în spurc˘aciune“ (
Apocalipsa 21, 27
).
[475]