Basic HTML Version
476
Tragedia veacurilor
binele ¸si r˘aul“ (
Geneza 3, 5
). Spiritismul înva¸t˘a „c˘a omul este crea¸tia
progresului; c˘a destinul lui, chiar de la na¸stere, este s˘a progreseze,
pân˘a în ve¸snicie, spre Dumnezeu“. ¸Si iar˘a¸si: „Fiecare inteligen¸t˘a se
va judeca pe ea ¸si nu pe alta“. „Judecata va fi dreapt˘a, pentru c˘a este
judecata proprie.... Tronul este în˘auntrul t˘au.“ Un înv˘a¸t˘ator spiritist
spunea c˘a în el s-a trezit „o con¸stiin¸t˘a spiritual˘a: «Prietenii mei, to¸ti
am fost semizei nec˘azu¸ti»“. Iar un altul declar˘a: „Hristos nu este o
fiin¸t˘a dreapt˘a ¸si nici des˘avâr¸sit˘a“.
[555]
În felul acesta, în locul neprih˘anirii ¸si a des˘avâr¸sirii Dumnezeu-
lui nem˘arginit, adev˘aratul obiect al adora¸tiei, în locul neprih˘anirii
des˘avâr¸site a Legii Sale, m˘asura adev˘arat˘a a ¸tintei omene¸sti, Satana
a pus natura p˘ac˘atoas˘a ¸si gre¸sit˘a a omului, ca fiind singurul obiect al
ador˘arii, unica regul˘a de judecat˘a sau m˘asur˘a a caracterului. Acesta
este progres, dar nu în sus, ci în jos.
Este o lege a naturii intelectuale ¸si spirituale aceea c˘a prin privire
suntem schimba¸ti. Mintea se adapteaz˘a treptat la subiectele asupra
c˘arora i se îng˘aduie s˘a z˘aboveasc˘a. Ea este absorbit˘a de ceea ce este
obi¸snuit˘a s˘a iubeasc˘a ¸si s˘a respecte. Omul nu se va ridica niciodat˘a
mai sus decât modelul lui de cur˘a¸tie, de bun˘atate sau de adev˘ar.
Dac˘a eul este idealul lui, niciodat˘a nu va atinge altul mai înalt. Mai
degrab˘a se va coborî continuu, din ce în ce mai mult. Numai harul lui
Dumnezeu are putere s˘a-l înal¸te pe om. L˘asat în puterea lui, drumul
va merge în mod inevitabil în jos.
Pentru cel iubitor de pl˘aceri, pentru cel care cultiv˘a îng˘aduin¸ta
de sine, pentru cel senzual, spiritismul se prezint˘a sub o masc˘a mai
pu¸tin subtil˘a decât pentru cel mai rafinat ¸si pentru intelectual; în
formele lui grosolane, ei g˘asesc ceea ce este în armonie cu pornirile
lor. Satana studiaz˘a orice semn de sl˘abiciune în firea omeneasc˘a,
el noteaz˘a p˘acatele pe care to¸ti sunt înclina¸ti s˘a le comit˘a ¸si dup˘a
aceea are grij˘a ca ocaziile pentru încurajarea tendin¸tei spre r˘au
s˘a nu lipseasc˘a. El îi ispite¸ste pe oameni s˘a abuzeze în ceea ce
este îng˘aduit, f˘acându-i ca prin necum-p˘atare s˘a sl˘abeasc˘a puterile
fizice, mintale ¸si morale. El a distrus ¸si distruge mii de oameni prin
îng˘aduirea patimilor, brutalizând în felul acesta toat˘a firea omului.
¸Si pentru a-¸si completa lucrarea, declar˘a prin mijlocirea spiritelor
c˘a „o cunoa¸stere adev˘arat˘a îl a¸seaz˘a pe om mai presus de orice
lege“, c˘a „tot ce exist˘a este bun“, c˘a „Dumnezeu nu condamn˘a“ ¸si c˘a
„
toate
p˘acatele s˘avâr¸site sunt nevinovate“. Când oamenii sunt adu¸si