Spiritismul
477
astfel s˘a cread˘a c˘a dorin¸ta este legea cea mai înalt˘a, c˘a libertatea
este îng˘aduin¸t˘a ¸si c˘a omul este r˘aspunz˘ator numai fa¸t˘a de sine, cine
se mai mir˘a c˘a stric˘aciunea ¸si depravarea mi¸sun˘a în toate p˘ar¸tile?
[556]
Mul¸timile primesc însetate înv˘a¸t˘aturile care le las˘a libertatea s˘a
asculte de îndemnurile inimii fire¸sti. Frâiele st˘apânirii de sine sunt
l˘asate pe seama poftei, puterile min¸tii ¸si ale sufletului sunt supuse
pornirilor animalice, iar Satana arunc˘a bucuros în plasa lui mii de
oameni dintre aceia care pretind c˘a sunt urma¸si ai lui Hristos.
Dar nimeni nu trebuie s˘a fie am˘agit de preten¸tiile mincinoase
ale spiritismului. Dumnezeu a dat lumii suficient˘a lumin˘a pentru
a o ajuta s˘a descopere cursa. A¸sa cum s-a ar˘atat deja, teoria care
formeaz˘a chiar temelia spiritismului este în lupt˘a cu declara¸tiile
l˘amurite ale Scripturii. Biblia declar˘a c˘a mor¸tii nu ¸stiu nimic, c˘a
toate gândurile lor au pierit; ei nu au parte de nimic din ceea ce se
face sub soare; ei nu ¸stiu nimic despre bucuriile ¸si necazurile acelora
care le-au fost scumpi pe p˘amânt.
Mai mult decât atât, Dumnezeu a interzis categoric toate pre-
tinsele comunic˘ari cu duhurile celor pleca¸ti dintre cei vii. În zilele
poporului evreu, exista o categorie de oameni care pretindeau, ca ¸si
spiriti¸stii de ast˘azi, c˘a sunt în leg˘atur˘a cu cei mor¸ti. Dar „duhurile
familiare“, cum erau numi¸ti ace¸sti pretin¸si vizitatori din alte lumi,
sunt declarate de Biblie a fi „duhuri de draci“ (compar˘a
Numeri
25, 1-3
;
Psalmii 106, 28
;
1 Corinteni 10, 20
;
Apocalipsa 16, 14
).
Lucrarea care se ocup˘a cu duhurile familiare a fost declarat˘a a fi o
urâciune pentru Domnul ¸si a fost solemn interzis˘a sub pedeapsa cu
moartea (
Leviticul 19, 31
;
20, 27
). Chiar ¸si numele de vr˘ajitorie este
acum dispre¸tuit. Preten¸tia c˘a oamenii pot avea leg˘aturi cu duhuri
rele este privit˘a ca o poveste din evul mediu. Dar spiritismul, care
î¸si num˘ar˘a converti¸tii cu sutele de mii, mai mult, cu milioanele, care
¸si-a f˘acut intrare în cercurile ¸stiin¸tifice, care a invadat bisericile ¸si a
g˘asit o bun˘a primire în corpurile legiuitoare ¸si chiar la cur¸tile regilor
— aceast˘a am˘agire monstruoas˘a este doar o reînviere, într-o nou˘a
travestire, a vr˘ajitoriei condamnate ¸si interzise în vechime.
Dac˘a n-ar fi o alt˘a dovad˘a cu privire la caracterul adev˘arat al
[557]
spiritismului, ar trebui s˘a fie suficient pentru cre¸stin faptul c˘a duhurile
nu fac nici o deosebire între neprih˘anire ¸si p˘acat, între cei mai nobili
¸si cei mai cura¸ti apostoli ai lui Hristos ¸si cei mai strica¸ti slujitori
ai lui Satana. Prezentându-i pe cei mai josnici oameni ca fiind în