Базовая HTML-версия
130
Свидетельства для церкви. Том второй
должны умереть для своего «я», умертвить в себе любовь к
удовольствиям и научиться задавать себе вопрос: «Доволен ли
Бог теми целями, для достижения которых я намерен потратить
эти деньги? Прославлю ли я Его этим?»
Нам заповедано все делать во славу Божью, едим ли мы,
пьем или что иное делаем. Как много молодых людей добросо-
вестно и буквально исполняют это повеление и действуют на
основании принципа, а не минутного порыва? Сколько моло-
дых учеников в N. возложили свое упование на Бога, сделали
Его своей долей и искренне стремились познать и исполнять
Его волю? Многие служат Христу номинально, но не факти-
чески. Там, где люди руководствуются принципами чистой
религии, опасность совершения серьезных ошибок невелика,
потому что ослепляющее и обманывающее себялюбие нахо-
дится в подчиненном положении. Искреннее желание делать
добро окружающим настолько преобладает над всем другим,
что люди забывают о себе. Твердые религиозные принципы —
это бесценное сокровище. Это самое чистое и возвышенное
влияние, которое могут оказывать смертные. У таких людей
есть якорь в жизни. Они хорошо обдумывают каждый свой
поступок, чтобы не навредить ближнему и не отвести его от
Христа. Они постоянно задают себе вопрос: Господи, как мне
лучше послужить Тебе и прославить имя Твое на земле? Как
мне жить, чтобы прославить имя Твое на земле и побуждать
других любить и почитать Тебя и служить Тебе? Пусть все мои
стремления будут направлены только на то, чтобы желать и из-
бирать Твою волю! Да будут слова и пример моего Искупителя
светом и подкреплением моему сердцу. Пока я иду за Ним и
уповаю на Него, Он не оставит меня на погибель. Он будет
моим венцом радости.
Если мы ошибочно принимаем мудрость человеческую за
мудрость Божью, безумие человеческой мудрости будет все
время сбивать нас с толку. Эта серьезная опасность угрожает
многим в N. У них нет личного опыта. Они не развили у себя
привычку самостоятельно с молитвой, без предубеждения и
пристрастия рассматривать новые вопросы и темы, которые
[130]
то и дело возникают в церковной жизни. Они выжидают, что
скажут другие, каково их суждение. Если «другие» выражают