Базовая HTML-версия
Дух мира в церкви
201
Бедный Лазарь, питавшийся крошками, падающими со сто-
ла богача, находился в лучшем положении, чем такие веру-
ющие. Если бы они имели настоящую веру, а не стремление
умножать земные сокровища, они бы продавали свое имение,
освобождались бы от отягощающего их земного бремени и
накапливали бы себе сокровище на небесах, где находится
их вечная отчизна. Их сердце и их интересы были бы там, в
горних обителях, ибо где самое большое сокровище у чело-
века, там и сердце его будет. Значительная часть людей, на
словах верующих в истину, свидетельствуют своими делами,
что больше всего ценят то, что находится в этом мире. Вот
о чем они заботятся и тревожатся, вот ради чего трудятся и
утомляются. Главная цель их жизни — сохранить и приумно-
жить свое земное богатство. Они так мало переносят на Небо,
приобретают так мало небесных акций, что лучшая страна и
небесная отчизна не кажется им особенно привлекательной и
желанной. Они покупают много акций земных предприятий, и
эти капиталовложения, подобно магниту, притягивают их мыс-
ли к земному и тленному, отвлекая от небесного и нетленного.
«Где сокровище ваше, там и сердце ваше будет».
Корыстолюбие сковывает некоторых людей как бы желез-
ными узами. Это «моя ферма», «мое добро», «мое ремесло»,
«мой магазин», «мое дело». Они не проявляют даже элемен-
тарной гуманности. Братья и сестры, утверждающие, что они
возлюбили своего Господа и ожидают явление Его, замкнулись
в себе. Они расстались со всем благородным и богоподоб-
ным. Любовь к миру, похоть плоти, похоть очей и гордость
житейская настолько овладели ими, что они ослепли. Мир раз-
вращает их, а они не замечают этого. Они говорят о любви
к Богу, но не подтверждают любовь к Нему своими плодами.
Они обкрадывают Его десятинами и приношениями, и испепе-
ляющее проклятие Божье тяготеет на них. Истина освещает их
жизненный путь со всех сторон. Бог совершает чудесные дела,
спасая души в их же домах, но где их пожертвования, кото-
рые они приносят Ему в знак благодарности за все Его явные
милости к ним? Многие из этих людей проявляют не больше
благодарности, чем безгласные твари. Жертва, принесенная ра-
[198]
ди человека, не поддается оценке, она непостижима для самого