Базовая HTML-версия
Истинное обращение
299
О, мой брат, если бы ты основательно потрудился в про-
шлом году, то прожитый год не был бы для тебя хуже пустоты.
Ты знал волю Господина своего, но не исполнял ее. Ты нахо-
дишься в опасном положении - твоя духовная восприимчивость
притупилась, и у тебя виновная совесть. Своим влиянием ты
не собираешь, а рассеиваешь. Духовные размышления тебя не
интересуют, и тебя нельзя назвать счастливым человеком. Твоя
жена присоединилась бы к народу Божьему, если бы ты ей не
мешал в этом. Она нуждается в твоей помощи; не взяться ли
вам вместе за эту работу?
В июне прошлого года я видела, что единственная для тебя
надежда порвать цепи рабства - это перестать общаться со
своими неверующими товарищами. Пока ты был слабым в
вере, ты все время поддавался искушениям сатаны. Ты любил
удовольствия больше, чем Бога, и быстро катился по наклон-
ной. Я разочарована, видя, что ты по-прежнему пребываешь
в том же состоянии безразличия, в котором находился вот
уже на протяжении многих лет. Ты познал и испытал на се-
бе Божью любовь, и тебе было приятно исполнять Его волю.
Ты с радостью изучал Слово Божье и пунктуально посещал
все молитвенные собрания. Твое свидетельство исходило из
глубины сердца, соприкоснувшегося с животворным потоком
Христовой любви. Но ты потерял свою первую любовь.
Теперь Бог призывает тебя покаяться и вновь стать рев-
ностным в добрых делах. Твоя вечная участь будет зависеть
от того, как ты будешь себя вести. Можешь ли ты отвергнуть
данное тебе ныне милостивое приглашение? Можешь ли ты
избрать свой путь? Неужели ты будешь и дальше тешить свою
гордость и тщеславие, чтобы в конце концов потерять душу?
[294]
Слово Божье ясно говорит нам, что лишь немногие спасутся и
даже большинство призванных окажутся недостойными вечной
жизни. Они не будут иметь части в вечности, но изберут свою
долю с сатаной и погибнут второй смертью.
Однако люди могут избежать подобной участи, если захо-
тят. Верно то, что сатана есть великий родоначальник греха,
однако это обстоятельство не оправдывает грешника, ибо дья-
вол не может насильно заставить человека грешить. Сатана
искушает людей грехом, выставляя его в наиболее соблазни-