Базовая HTML-версия
Призыв к церкви
479
своей жизни отчаянно бороться за то, чтобы войти в город
воротами. Только те, кто каждодневно прилагает отчаянные
усилия, смогут пройти сквозь тесные врата узким путем, веду-
щим к жизни вечной, к полноте радости и блаженства. Те, кто
[480]
просто ищут, как войти, никогда не смогут этого сделать. Вся
христианская жизнь многих людей тратится лишь на то, чтобы
искать вход, и их единственная награда будет состоять в по-
стижении одной простой истины: они совершенно неспособны
войти через тесные врата.
Я была удивлена, когда увидела, сколько семей ослеплены
сатаной и не понимают его умыслов, козней и действий, хо-
тя он все предпринимает буквально на их глазах. Создается
впечатление, что родители ошеломлены и парализованы влия-
нием лукавого, однако уверены, будто с ними все в порядке.
Я видела, как сатана пытается развратить умы тех, кто соеди-
нил себя супружескими узами, дабы запечатлеть в их детях
свой отвратительный образ. Многие полагают так: если они
вступили в брак, то могут отдавать себя во власть животных
страстей. Они ведомы сатаной, который обольщает их и побуж-
дает извращать это священное установление. Лукавого вполне
устраивает низкий духовный уровень и плотские помышления
людей, ибо он может из этого многое извлечь. Сатана знает,
что если ему удастся разжечь низменные страсти и все время
усиливать их, то он может не беспокоиться по поводу христи-
анской жизни таких людей, ибо их умственные и нравственные
способности обязательно подчинятся животным инстинктам,
имеющим господствующее влияние. Он знает, что низменные
страсти и дальше будут укрепляться посредством упражнений,
а благородные свойства души станут со временем все слабее и
слабее.
С потомством врагу будет намного легче работать, чем с
родителями, ибо он настолько овладевает умами отцов и мате-
рей, что через них передает печать своего характера их детям.
Вот почему многие дети рождаются с ярко выраженными жи-
вотными страстями, тогда как нравственные устремления у
них почти отсутствуют. С такими детьми нужно немало по-
трудиться, прежде чем удастся привить им какие-то духовные
понятия, чтобы силы ума и души взяли, наконец, верх над