Базовая HTML-версия
480
Свидетельства для церкви. Том второй
плотскими вожделениями. Но действия сатаны остаются без
внимания; никто не понимает его умыслов и козней. Детей не
[481]
воспитывают для Бога, их нравственной и религиозной под-
готовкой пренебрегают. Животные страсти в них постоянно
укрепляются, а духовное начало ослабевает.
Некоторые дети начинают сквернить свои тела еще в мла-
денческом возрасте; с годами их похоть усиливается и страсти
возрастают. Они не находят покоя своим мыслям. Девочки
хотят быть в обществе мальчиков, а мальчики — в обществе де-
вочек. Они ведут себя несдержанно и нескромно. Они дерзки,
нахальны и позволяют себе неприличные вольности. Привыч-
ка мастурбировать развратила их помыслы и запятнала души.
Грязные помыслы, чтение романов и любовных рассказов, вся-
ких других развратных книг разжигают фантазию; только такая
литература и может удовлетворить их развращенные умы. Они
не любят работать, и когда им приходится трудиться, жалуются
на усталость, на головную боль и боль в спине. Есть ли у
них повод для подобных жалоб? Неужели здоровый труд так
утомляет их? О нет! Однако родители идут у детей на поводу и
освобождают от всякого труда и обязанностей. Это худшее, что
они могут сделать для них. Тем самым родители устраняют
почти единственный барьер, который мешает сатане получить
прямой доступ к ослабленным умам их детей. Полезный труд
мог бы в какой-то мере спасти их от неограниченной власти
дьявола.
Нам кое-что известно о методах сатаны и о том, как успеш-
но он их применяет. Мне было показано, что лукавый парали-
зует разум родителей. Они с трудом верят в то, что их родные
дети могут грешить и творить неправду. Некоторые из этих
детей на словах исповедуют христианство, что еще в боль-
шей мере усыпляет родителей. Они продолжают дремать, не
чувствуя опасности, а тем временем их дети растлевают свои
умы и тела. Некоторые родители даже не требуют, чтобы дети
сидели рядом с ними в доме Божьем. Молоденькие девушки
приходят на собрание вместе с родителями и какое-то время
сидят на своих местах рядом с ними, но потом уходят на зад-
ние ряды. Они придумывают разные предлоги, чтобы выйти из
[482]
молитвенного дома. Юноши понимают их маневр и выходят