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Der große Kampf
hebung des Siebenten-Tag-Sabbats und zu dessen Feier am ersten
Wochentag“
Die Katholiken geben zu, daß die Veränderung des Sabbats von
ihrer Kirche vorgenommen wurde und erklären, daß die Protestanten
durch die Sonntagsfeier ihre (der Katholiken) Macht anerkennen.
Der „Katholische Katechismus der christlichen Religion“ beantwor-
tet die Frage, welchen Tag man nach dem vierten Gebot halten solle,
wie folgt: „Unter dem alten Gesetz war der Samstag der geheiligte
Tag; aber die Kirche, angewiesen durch Jesum Christum und geleitet
von dem Geist Gottes, hat den Sonntag an die Stelle des Sabbats
gesetzt, so daß wir nun den ersten, nicht aber den siebenten Tag
heiligen. Sonntag bedeutet und ist jetzt der Tag des Herrn.“
Als Zeichen der päpstlichen Autorität führen päpstliche Schrift-
steller „gerade die Verlegung des Sabbats auf den Sonntag an, was
die Protestanten zugeben, ... da sie durch die Beachtung des Sonn-
tags die Macht der Kirche, Feste einzusetzen und die Übertretung
als Sünde zu rechnen, anerkennen.
Dies wird aufs deutlichste in
der Augsburgischen Konfession, Art. 28, bezeugt, die erklärt, daß
von der katholischen Kirche „wird kein Exempel so hoch getrieben
und angezogen als die Verwandlung des Sabbats, und wollen damit
erhalten (beweisen), daß die Gewalt der Kirchen groß sei, dieweil
sie mit den Zehn Geboten dispensiert und etwas daran verändert
hat“. Was ist daher die Veränderung des Sabbats anderes als das
„Malzeichen des Tiers“?
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Die römische Kirche hat ihre Ansprüche auf die Oberherrschaft
nicht aufgegeben, und wenn die Welt und die protestantischen Kir-
chen einen von ihr geschaffenen Sabbat annehmen und den bibli-
schen Sabbat verwerfen, so stimmen sie im Grunde dieser Anma-
ßung zu. Sie mögen sich für die Veränderung wohl auf die Autorität
der Väter oder der Überlieferungen berufen; doch indem sie das tun,
verleugnen sie gerade den Grundsatz, der sie von Rom trennt: daß
die Heilige Schrift, und zwar die Heilige Schrift allein, die Religion
der Protestanten enthält. Der Anhänger Roms kann sehen, daß sie
sich selbst betrügen und ihre Augen absichtlich vor den gegebenen
Tatsachen verschließen. Wenn die Bewegung, den Sonntag zu er-
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Waffle, „The Lord‘s Day“ 186
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Tuberville, „An Abridgement of the Christian Doctrine“ 58