Seite 502 - Patriarchen und Propheten (1999)

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Patriarchen und Propheten
will verdammen? Christus ist hier, der gestorben ist, ja vielmehr,
der auch auferweckt ist, welcher ist zur Rechten Gottes und vertritt
uns“, damit wir „einen starken Trost haben, die wir unsre Zuflucht
dazu genommen haben, festzuhalten an der angebotenen Hoffnung“.
Römer 8,1.34
;
Hebräer 6,18
.
Wer in die Freistadt flüchtete, durfte nicht lange zögern. Es hieß,
Familie und Beschäftigung zu verlassen. Er hatte nicht Zeit, seinen
Lieben Lebewohl zu sagen. Sein Leben stand auf dem Spiel. Da
mußte alles andere hinter diesem einen Gedanken zurückstehen, die
Stadt zu erreichen, wo er sicher war. Vergessen war die Müdigkeit,
man achtete nicht der Mühseligkeiten. Der Flüchtling durfte nicht
wagen, seinen Schritt auch nur einen Augenblick zu verlangsamen,
ehe er innerhalb der rettenden Stadtmauern war.
Ebenso ist der Sünder dem ewigen Tode preisgegeben, bis er
Zuflucht in Christus findet. Und wie Zögern und Sorglosigkeit den
Flüchtling um die einzige Überlebensmöglichkeit bringen konnten,
so können Zaudern und Gleichgültigkeit das Verderben des Men-
schen bedeuten. Satan, der große Gegner, ist jedem Übertreter des
heiligen Gesetzes Gottes auf der Spur. Und wer sich der Gefahr
nicht bewußt wird und in der ewigen Zuflucht Schutz sucht, fällt
dem Verderber zum Opfer.
Jeder Angeklagte, der die Freistadt irgendwann verließ, war dem
Bluträcher ausgeliefert. Auf diese Weise wurde das Volk gelehrt,
sich an die Anordnungen zu halten, die der Allwissende zu seiner
Sicherheit vorgesehen hatte. Ebenso genügt es nicht, als Sünder an
die Sündenvergebung in Christus zu glauben; er muß auch durch
Glauben und Gehorsam in Christus bleiben. „Denn so wir mutwillig
sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen
haben, haben wir hinfort kein andres Opfer mehr für die Sünden,
sondern es bleibt nichts als ein schreckliches Warten auf das Gericht
und das gierige Feuer, das die Widersacher verzehren wird.“
Hebräer
10,26.27
.
Zwei Stämme Israels — Ruben und Gad — und der halbe Stamm
Manasse erhielten ihr Erbteil schon, ehe sie den Jordan überschritten.
Einem Hirtenvolk wie ihnen gewährten die weiten Hochebenen und
reichen Wälder von Gilead und Basan ausgedehntes Weideland für
ihre Herden. Das war ein Anreiz, den nicht einmal Kanaan selbst
zu bieten hatte. Die zweieinhalb Stämme wollten sich darum hier