Basic HTML-Version
178
Das Wirken der Apostel
durch seinen Tod am Kreuz sollte der gesamte jüdische Gottesdienst
erst seinen Sinn erhalten.
Paulus berichtete den Juden zu Thessalonich, wie er einst für das
Zeremonialgesetz geeifert hatte und welche wunderbare Erfahrung
er vor den Toren der Stadt Damaskus machen durfte. Vor seiner
Bekehrung hatte er sein Vertrauen auf eine ererbte Frömmigkeit
gesetzt, auf eine falsche Hoffnung. Sein Glaube war nicht in Chri-
stus verankert gewesen; statt dessen hatte er sich auf Formen und
kultische Handlungen verlassen. Sein Eifer für das Gesetz war vom
Glauben an Christus losgelöst und deshalb wertlos gewesen. Und
wenn er sich auch gerühmt hatte, untadelig zu sein in der Erfüllung
des Gesetzes, so hatte er sich doch in Wahrheit gegen den aufgelehnt,
der dem Gesetz allein Wert verlieh.
Mit seiner Bekehrung aber war alles anders geworden. Jesus von
Nazareth, den er in der Gestalt seiner Heiligen verfolgt hatte, war
ihm als der verheißene Messias erschienen. Der Verfolger erkannte
in ihm den Sohn Gottes, der im Einklang mit dem prophetischen
Wort zur Erde herabgekommen war und in seinem Leben die Heilige
Schrift bis ins kleinste erfüllt hatte.
Als Paulus in der Synagoge zu Thessalonich mit heiliger Kühn-
heit das Evangelium verkündigte, fiel helles Licht auf die wahre
Bedeutung der mit dem Tempeldienst verbundenen Gebräuche und
Zeremonien. Er lenkte die Gedanken seiner Zuhörer auf Christi Er-
denwirken sowie auf seinen Dienst im himmlischen Heiligtum und
darüber hinaus auf die Zeit, da er nach dem Abschluß seines Versöh-
nungswerkes in der Kraft und großer Herrlichkeit wiederkommen
wird, um sein Reich auf Erden aufzurichten. Paulus glaubte fest an
die Wiederkunft Christi und schilderte so anschaulich und lebendig,
was mit diesem Ereignis in Zusammenhang steht, daß viele seiner
[228]
Zuhörer unauslöschlich beeindruckt wurden.
An drei aufeinanderfolgenden Sabbaten predigte Paulus den
Thessalonichern und suchte sie von den Aussagen der Heiligen
Schrift über das Leben, den Tod, die Auferstehung, das Mittleramt
und die zukünftige Herrlichkeit Christi, „des Lammes, das erwürget
ist“ (
Offenbarung 13,8
), zu überzeugen. Er erhöhte Christus und
zeigte, daß das richtige Verständnis seines Dienstes der Schlüssel
ist, der den Sinn der Schriften des Alten Testaments erschließt und
dadurch den Zugang zu ihren reichen Schätzen ermöglicht.