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An der Pforte des Tempels
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nicht einlenken. Genauso kommt der Sünder durch fortwährendes
Widerstreben schließlich dahin, daß der Heilige Geist ihn nicht mehr
beeinflussen kann.
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Am Tage nach der Heilung des Krüppels traten Hannas und
Kaiphas mit den anderen Würdenträgern des Tempels zum Verhör
zusammen. Die Gefangenen wurden ihnen vorgeführt. In demselben
Raum und vor einigen dieser Männer hatte Petrus seinen Herrn
schändlich verleugnet. Daran erinnerte er sich, als er zu seinem
eigenen Verhör erschien. Ihm bot sich nun eine Gelegenheit, seine
Feigheit wiedergutzumachen.
Die Anwesenden, die sich entsannen, welche Rolle Petrus bei
dem Verhör seines Meisters gespielt hatte, bildeten sich ein, ihn
durch Androhung von Gefangenschaft und Tod einschüchtern zu
können. Aber der Petrus, der Christus in der Stunde größter Not
verleugnet hatte, war leidenschaftlich und voller Selbstvertrauen ge-
wesen und unterschied sich himmelweit von dem Petrus, der nun
zur Vernehmung vor dem Hohen Rat stand. Nach seinem Fall hatte
er sich bekehrt. Nun war er nicht mehr stolz und großsprecherisch,
sondern bescheiden und selbstkritisch. Er war vom Heiligen Geist
erfüllt und mit dessen Hilfe entschlossen, den Makel seiner Ab-
trünnigkeit zu beseitigen und den Namen zu ehren, den er vorher
verleugnet hatte.
Bisher hatten es die Priester vermieden, die Kreuzigung oder
die Auferstehung Jesu zu erwähnen, aber um ihr Ziel zu erreichen,
mußten sie die Angeklagten fragen, wie die Heilung des Kranken
vor sich gegangen war: „Aus welcher Kraft oder in welchem Namen
habt ihr das getan?“
Apostelgeschichte 4,7
.
Mit heiliger Kühnheit und in der Kraft des Geistes erklärte Pe-
trus furchtlos: „Ihr hier und alle Leute in Israel sollt wissen: Dieser
Mann steht gesund vor euch, weil der Name Jesu Christi aus Na-
zareth eine Macht ist. Ihr habt Jesus gekreuzigt, aber Gott hat ihn
vom Tod erweckt. Auf diesen Jesus bezieht sich das Wort in den
heiligen Schriften: ‚Der Stein, den die Maurer — das seid ihr! —
für unbrauchbar hielten, hat sich als der wichtigste erwiesen.‘ Jesus
Christus und sonst keiner kann die Rettung bringen. Nirgends auf
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der ganzen Welt hat Gott einen anderen Namen bekanntgemacht,
durch den wir gerettet werden könnten.“
Apostelgeschichte 4,10-12
(GN)
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