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Capítulo 36—No hay castas en Crist
La Encarnación: Naturaleza de Cristo
El Ángel más encumbrado del cielo no tenía poder para pagar
el rescate de un alma perdida. Los querubines y serafines tienen
únicamente la gloria de que han sido dotados por el Creador como
criaturas suyas, y la reconciliación del hombre con Dios sólo podía
ser realizada mediante un mediador que fuera igual a Dios, que
poseyera los atributos que lo dignificaran y lo declararan digno
de tratar con el Dios infinito en favor del hombre, y también de
representar a Dios ante un mundo caído. El sustituto y garantía del
hombre debía tener la naturaleza del hombre, un entronque con la
familia humana a quien había de representar, y, como embajador de
Dios, debía participar de la naturaleza divina, debía tener una unión
con el Infinito a fin de manifestar a Dios ante el mundo y ser un
mediador entre Dios y el hombre.
Únicamente en Cristo se encontraban esas cualidades. Revistien-
do su divinidad con humanidad, vino a la tierra para ser llamado
Hijo del hombre e Hijo de Dios. Era la garantía para el hombre,
el embajador para Dios: la garantía para el hombre al satisfacer
mediante su justicia [de Cristo] las demandas de la ley de Dios en
lugar del hombre, y el representante de Dios al hacer manifiesto su
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carácter ante una raza caída.
El Redentor del mundo poseía el poder de atraer a los hombres
hacia él, de aquietar sus temores, de disipar su lobreguez, de inspi-
rarlos con esperanza y valor, de capacitarlos para creer en la buena
voluntad de Dios de recibirlos mediante los méritos del Sustituto
divino. Como objetos del amor de Dios, siempre debiéramos estar
agradecidos porque tenemos un mediador, un abogado, un intercesor
en las cortes celestiales, que suplica por nosotros ante el Padre.
Tenemos todo lo que pudiéramos pedir para inspirarnos fe y
confianza en Dios. En las cortes terrenales, cuando un rey quiere
Este Artículo Apareció en
The Review And Herald, 22 de diciembre de 1891
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