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La ordenación
“Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y
doctores: Bernabé y Simón el que se llamaba Niger, y Lucio Cireneo,
y Manahén, ... y Saulo. Ministrando pues éstos al Señor, y ayunando,
dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra
para la cual los he llamado.
Antes de ser enviados como misioneros
al mundo pagano, estos apóstoles fueron dedicados solemnemente a
Dios con ayuno y oración por la imposición de las manos. Así fueron
autorizados por la iglesia, no solamente para enseñar la verdad, sino
para cumplir el rito del bautismo, y para organizar iglesias, siendo
investidos con plena autoridad eclesiástica.
La iglesia cristiana estaba entonces en una era importante. La
obra de proclamar el mensaje evangélico a los gentiles había de
proseguirse ahora con vigor; y como resultado la iglesia iba a ser
fortalecida por una gran cosecha de almas. Los apóstoles que habían
sido designados para dirigir esta obra iban a exponerse a la suspi-
cacia, los prejuicios y los celos. Sus enseñanzas concernientes al
derribamiento de “la pared intermedia de separación,
que tanto
tiempo había separado al mundo judío del gentil, iba a hacerlos
objeto naturalmente de la acusación de herejía; y su autoridad como
ministros del Evangelio iba a ser puesta en duda por muchos celosos
creyentes judíos. Dios previó las dificultades que sus siervos esta-
rían llamados a afrontar; y a fin de que su trabajo pudiera estar por
encima de toda crítica, indicó a la iglesia por revelación que se los
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apartara públicamente para la obra del ministerio. Su ordenación fué
un reconocimiento público de su elección divina para llevar a los
gentiles las alegres nuevas del Evangelio.
Tanto Pablo como Bernabé habían recibido ya su comisión de
Dios mismo, y la ceremonia de la imposición de las manos no
añadía ninguna gracia o cualidad virtual. Era una forma reconocida
de designación para el cargo señalado, y un reconocimiento de la
Hechos 13:1, 2
.
Efesios 2:14
.
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