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Apéndice
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tres servicios bautismales un frígido día de otoño. Véase
Prophetic
Faith of Our Fathers,
4, págs 780-782.
[Leví F. Stockman era un joven ministro metodista del estado de
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Maine, quien, en 1842, con unos treinta otros ministros metodistas,
abrazó la creencia en la segunda venida de Cristo y comenzó a
predicarla. Se hallaba trabajando en Portland, estado de Maine,
cuando su salud se quebrantó, en 1843. Murió de tuberculosis el
25 de junio de 1844. A él se había dirigido la Sra. de White para
pedirle consejo cuando, siendo ella todavía adolescente y presa del
desaliento, Dios le había hablado en dos sueños. Véase
Primeros
Escritos, 12, 78-81
;
Prophetic Faith of Our Fathers,
4, págs. 780-
782.
Al ser transportada hacia adelante en su visión, la Sra. de White
llegó a momentos y sucesos ulteriores al segundo advenimiento de
Cristo y, como quien parecía participar en esos sucesos, conversó
con aquellos hombres acerca de las experiencias por las cuales
habían pasado los creyentes adventistas después de la muerte de los
nombrados pastores.
Página 21.
El mesmerismo
—A fin de justificar su oposición,
algunos de los primeros enemigos de las visiones sugirieron que
lo experimentado por Elena de White era provocado por el mes-
merismo, fenómeno que hoy se conoce como hipnosis. La hipnosis
es una condición del ser que se asemeja al sueño. Es inducida por
el poder de la sugestión cuando el sujeto hipnotizado responde al
hipnotizador y se somete a sus sugestiones. Sin embargo, como la
Sra. de White lo explica, cuando un médico mesmerizador intentó
hipnotizarla, ello le resultó imposible.
Ya al comienzo de su carrera Elena de White fué puesta en guar-
dia contra los peligros del hipnotismo, y en años ulteriores recibió
varias veces instrucciones al respecto. Dejó, pues, oir advertencias
acerca de los graves peligros inherentes a cualquier práctica en la
cual una mente pueda controlar otra mente. Véase
El Ministerio de
Curación, 185-187
;
Medical Ministry, 110-112
;
Selected Messages
2:349, 350, 353
.
Páginas 22, 33, 124.
Adventistas nominales
—A los que parti-
ciparon en la proclamación de los mensajes del primer ángel y del
segundo, pero rechazaron el mensaje del tercer ángel y su verdad del
sábado, si bien continuaban abrazando la esperanza adventista, la