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La Verdad acerca de los Angeles
Dios y el de Satanás. Otra vez los inmaculados habitantes de otros
mundos volvieron a ver los resultados de la apostasía de Satanás,
y la clase de gobierno que él habría establecido en el cielo, si se
le hubiera dejado dominar.—
Historia de los Patriarcas y Profetas,
347-348
.
¿Acaso nos maravilla que la “excelente gloria” de la omnipoten-
cia se reflejara en el rostro de Moisés con tal brillo que el pueblo
no podía mirarlo? La gloria de Dios estaba impresa sobre él, de tal
manera que parecía ser uno de los gloriosos ángeles del trono.—
Testimonies for the Church 4:533
.
Durante toda su peregrinación, cuando [los israelitas] se queja-
ban de las dificultades del camino y murmuraban contra sus jefes,
Moisés les decía: “Vuestra murmuración se dirige contra Dios. El, y
no yo, es quien os libró”. Pero con sus palabras precipitadas ante la
roca: “¿Os hemos de hacer salir aguas?” (
Números 20:10
), admitía
virtualmente el cargo que ellos le hacían... El Señor quería eliminar
para siempre de su mente esta impresión al prohibir a Moisés que
entrara en la tierra prometida. Ello probaba en forma inequívoca que
su caudillo no era Moisés, sino el poderoso Angel de quien el Señor
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había dicho: “He aquí yo envío mi Angel delante de ti para que te
guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado.
Guárdate delante de él, y oye su voz... porque mi nombre está en
él”.
Éxodo 23:20-21
.—
Historia de los Patriarcas y Profetas, 444
.
La muerte y resurrección de Moisés
Moisés se apartó de la congregación, y se encaminó silencioso
y solitario hacia la ladera del monte... De pie en aquella cumbre
solitaria, contempló con ojos claros y penetrantes el panorama que
se extendía ante él.—
Historia de los Patriarcas y Profetas, 504-505
.
Dios no quiso que nadie subiera con Moisés a la cumbre del
Pisga. Allí éste se mantuvo de pie, sobre la elevada prominencia de
la cumbre de este monte, en la presencia de Dios y de los ángeles
celestiales.—
La Historia de la Redención, 177
.
Los ángeles revelaron a Moisés que aunque él se lamentaba
por haber pecado y por no poder entrar en la tierra prometida, y
aunque él tenía el sentimiento de haber llevado al pueblo de Israel a
pecar, era en verdad el propio pueblo quien, con su pecado y con sus