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Dans son temple 137
C’est lui qui rebâtira le temple de l’Eternel et qui sera revêtu de la
majesté royale. Il siégera comme roi sur son trône ; il siégera aussi
sur son trône comme sacrificateur 11.”
Le service des sacrifices qui annonçaient le Christ a pris fin ;
mais les yeux des hommes ont été dirigés vers le vrai sacrifice offert
pour les péchés du monde. Le sacerdoce terrestre a cessé ; mais nous [149]
regardons à Jésus, “médiateur d’une nouvelle alliance”, et au “sang
de l’aspersion, qui parle mieux que celui d’Abel”. “La voie du saint
des saints n’était pas encore ouverte, tant que le premier tabernacle
subsistait. ... Mais Christ est venu comme grand-prêtre des biens à
venir ; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait qui n’est
pas construit par la main de l’homme, ... avec son propre sang. C’est
ainsi qu’il nous a obtenu une rédemption éternelle 12.”
“C’est pour cela aussi qu’il peut sauver parfaitement ceux qui
s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder
en leur faveur 13 .” Bien que le ministère ait été transféré du temple
terrestre au céleste ; bien que le sanctuaire et notre souverain sacrifi-
cateur soient invisibles, les disciples n’en devaient pas être appauvris.
L’absence du Sauveur n’entraînerait aucune rupture de communion
avec lui, aucune diminution de puissance. Tandis que Jésus officie
là-haut dans le sanctuaire, il continue d’exercer un ministère en fa-
veur de l’Eglise sur terre, par son Esprit. Bien que caché à notre
vue, il tient la promesse faite au moment de son départ : “Voici, je
suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde 14.” Bien qu’il
ait délégué ses pouvoirs à des ministres subordonnés, sa présence
vivifiante est toujours ressentie dans l’Eglise.
“Puisque nous avons un grand-prêtre souverain, ... Jésus le Fils
de Dieu, tenons fermement la confession de notre foi. Car nous
n’avons pas un grand-prêtre incapable de compatir à nos faiblesses ;
mais il a été tenté comme nous à tous égards, sans commettre de
péché. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce,
afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, en vue d’un secours
opportun 15 .” [150]
11. Zacharie 6 :12, 13.
12. Hébreux 12 :24 ; 9 :8-12.
13. Hébreux 7 :25.
14. Matthieu 28 :20.
15. Hébreux 4 :14-16.