Basic HTML Version
136
Les Paraboles de Jésus
ma brebis qui était perdue
” De même aussi, quand une âme est
ramenée au bercail par le grand pasteur des brebis, le ciel et la terre
s’unissent dans un concert d’actions de grâces et de louanges.
“Il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se
repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de
repentance
” Vous, pharisiens, dit le Christ, vous vous considérez
comme les favoris du ciel, vous vous croyez en sécurité à l’abri de
votre propre justice. Sachez donc que si vous n’avez pas besoin de
repentance, ma mission ne vous concerne pas. Les âmes qui ont le
sentiment de leur pauvreté et de leur péché, voilà celles que je suis
venu secourir. Les anges du ciel s’intéressent à ces êtres perdus que
vous méprisez. Vous vous plaignez et vous vous moquez lorsqu’une
de ces âmes vient à moi, mais sachez que les anges du ciel s’en
[160]
réjouissent et que des chants de triomphe se font entendre dans les
cours célestes.
Les rabbins prétendaient que le ciel était dans la joie quand
un pécheur était anéanti. Mais Jésus enseignait que l’œuvre de la
destruction est étrangère aux desseins de Dieu. Ce qui réjouit le
ciel tout entier, c’est la restauration de l’image de Dieu dans ses
créatures.
Quand une personne qui s’est plongée dans le péché cherche
à revenir à Dieu, elle rencontre la critique et la méfiance. Certains
mettent en doute la sincérité de sa repentance ou chuchotent : “Il
n’est pas stable, il ne persévérera pas.” Ces gens-là ne font pas
l’œuvre de Dieu mais celle de Satan, l’accusateur des frères. Par
leurs critiques, le malin espère décourager cette âme et l’éloigner
encore davantage du Seigneur. Que le pécheur repentant contemple
les réjouissances célestes qui éclatent lors du retour d’une âme
perdue. Qu’il se repose sur l’amour divin et qu’il ne se laisse jamais
abattre par le mépris et la suspicion des pharisiens.
Les rabbins comprirent que la parabole s’appliquait aux publi-
cains et aux pécheurs ; mais elle a également une signification plus
large. La brebis perdue ne représente pas seulement le pécheur en
tant qu’individu, mais aussi le monde apostat, ruiné par le péché.
La terre n’est qu’un atome dans le vaste univers sur lequel Dieu
7.
Luc 15 :6
8.
Luc 15 :7