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Sans l’habit de noces
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nel, n’ayant en vue que les mets de la table royale, sans la moindre
pensée d’honorer le monarque.
Quand celui-ci entra pour voir ceux qui étaient à table, le carac-
tère de chacun fut révélé. Un habit de noces avait été offert à tous,
de la part du roi. En le portant, les convives honoraient le souverain.
Or, l’un de ces hommes avait mis ses vêtements ordinaires. Il avait
refusé de faire les préparatifs requis. Il dédaignait l’habit qui lui
avait été procuré à grands frais. Il témoignait ainsi de son mépris
pour son seigneur. Le roi lui demanda : “Mon ami, comment es-tu
entré ici sans avoir un habit de noces ?” Il ne répondit rien. Il s’était
condamné lui-même. Alors le monarque déclara : “Liez-lui les pieds
et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des
pleurs et des grincements de dents
”
L’examen des invités par le roi symbolise l’œuvre du jugement.
Les convives du banquet évangélique sont ceux qui professent servir
Dieu, ceux dont les noms sont inscrits dans le livre de vie. Mais
tous ceux qui se disent chrétiens ne sont pas de vrais disciples du
Christ. Avant que la récompense finale soit donnée, il faut savoir
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qui aura part à l’héritage des justes. Cette décision doit être prise
avant le retour de Jésus sur les nuées des cieux. Quand il viendra, sa
rétribution sera avec lui, “pour rendre à chacun selon ce qu’est son
œuvre
. Par conséquent, il faut que l’œuvre de chacun ait été ma-
nifestée auparavant. Tout disciple du Christ recevra une récompense
en rapport avec ses actes.
Le jugement se prépare au ciel tandis que les hommes vivent
encore sur la terre. La vie de tous ceux qui prétendent servir Dieu
est examinée d’après ce qui est inscrit dans les livres, et la destinée
de chacun est irrévocablement fixée selon ses actes.
L’habit de noces de la parabole représente le caractère pur et
sans tache des vrais disciples du Christ. Il a été donné à l’Eglise de
se revêtir d’un fin lin, éclatant, pur, “sans tache, ni ride, ni rien de
semblable”. Le fin lin, disent les Ecritures, “ce sont les œuvres justes
des saints
. C’est la justice du Christ, son caractère irréprochable
qui est communiqué par la foi à tous ceux qui le reçoivent comme
leur Sauveur personnel.
7.
Matthieu 22 :12, 13
8.
Apocalypse 22 :12
9.
Apocalypse 19 :8
;
Ephésiens 5 :27