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Mensajes Selectos Tomo 2
¿Qué relación tiene esto con las realidades eternas? ¿Olvida Ud. que
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en todas estas reuniones de placer está presente un Testigo, tal como
en la fiesta de Belsasar? Si se pudiera abrir la cortina que nos separa
del mundo invisible, Ud. podría contemplar al Salvador afligido de
ver a los hombres absortos en los placeres de la mesa, en manifesta-
ciones de hilaridad y de ingenio, que alejan de sus pensamientos a
Cristo, el centro de la esperanza del mundo.
Los que no pueden distinguir entre quienes sirven a Dios y quie-
nes no le sirven, pueden quedar encantados con estas sociedades que
no tienen relación con Dios, pero ningún cristiano puede prosperar
en una atmósfera semejante. El aire vitalizador del cielo no está allí.
Su alma está vacía, y él siente que carece del refrigerio del Espíritu
Santo tal como las montañas de Gilboa carecían de rocío y lluvia.
Algunas veces el seguidor de Cristo, por ciertas circunstancias,
está obligado a presenciar escenas de placer impío, pero lo hace con
el corazón afligido. El lenguaje que se habla en ellas no es el de
Canaán, y el hijo de Dios nunca elegirá esas asociaciones. Cuando
se vea obligado a participar de una compañía que no ha elegido,
apóyese en Dios, y el Señor lo protegerá. Pero en ningún caso deberá
sacrificar sus principios, cualquiera sea la tentación.
No son de Cristo
Cristo nunca inducirá a sus seguidores a que formulen votos
que los unirán con personas que no tienen relación con Dios, que
no están bajo la influencia consoladora de su Espíritu Santo. La
única norma verdadera para el carácter es la santa ley de Dios, y es
imposible para quienes hacen de esa ley de Dios la guía de su vida,
unirse en confianza y en cordial fraternidad con los que convierten la
verdad de Dios en mentira, y consideran la autoridad de Dios como
algo sin valor.
Hay un enorme abismo entre el hombre mundano y aquel que
sirve fielmente a Dios. Sus pensamientos, simpatías y sentimientos
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no armonizan en lo que atañe a los temas más importantes: Dios, la
verdad y la eternidad. Una de estas clases está madurando como el
trigo para el granero de Dios, y la otra como cizaña para los fuegos
de la destrucción. ¿Cómo puede haber unidad de propósito o de
acción entre ellas?