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et l’humanité se trouve élevée avec lui. “Ainsi parle le Très-Haut, qui
siège sur un trône éternel et dont le nom est saint : J’habite dans une
demeure haute et sainte, ainsi qu’avec l’homme humble et contrit,
pour vivifier l’esprit des humbles et pour ranimer ceux qui ont le
cœur contrit 2 .”
L’âme du prophète, vidée du moi, était remplie d’une lumière
divine. Alors qu’il contemplait la gloire du Sauveur, ses paroles sem-
blaient constituer la contrepartie de celles que Jésus avait prononcées
au cours de son entrevue avec Nicodème. Jean a déclaré : “Celui
qui vient d’en haut est au-dessus de tous ; celui qui est de la terre
est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du
ciel est au-dessus de tous. ... Celui que Dieu a envoyé prononce les
paroles de Dieu, parce que Dieu lui donne l’Esprit sans mesure.” De
son côté le Christ pouvait dire : “Je ne cherche pas ma volonté, mais
la volonté de celui qui m’a envoyé 3 .” C’est à lui que s’adressent ces
paroles : “Tu as aimé la justice et tu as haï l’iniquité ; c’est pourquoi,
ô Dieu, ton Dieu t’a oint avec une huile d’allégresse, de préférence
à tes compagnons 4 .” Le Père “lui donne l’Esprit sans mesure”.
Il en est de même des disciples du Christ. Nous ne sommes aptes
à recevoir la lumière céleste qu’en tant que nous sommes disposés
à être vidés de nous-mêmes. Impossible de discerner le caractère
de Dieu, ou d’accepter le Christ par la foi, à moins de consentir à
ce que toute pensée soit amenée captive à l’obéissance du Christ.
Le Saint-Esprit est donné sans mesure à tous ceux qui font cette
expérience. En Christ “habite corporellement toute la plénitude de
la divinité. Et vous avez tout pleinement en lui 5” . [163]
Il avait semblé aux disciples de Jean que tous les hommes al-
laient au Christ ; plus clairvoyant, Jean dit : “Personne ne reçoit
son témoignage”, si petit était le nombre de ceux qui étaient prêts à
l’accepter comme le Sauveur qui sauve du péché. Cependant, “celui
qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est véridique. ... Celui
qui croit au Fils a la vie éternelle.” Il n’y a pas lieu de se disputer
pour savoir si le baptême du Christ ou celui de Jean est efficace pour
la purification du péché. C’est la grâce du Christ qui vivifie l’âme.
2. Ésaïe 57 :15.
3. Jean 5 :30.
4. Hébreux 1 :9.
5. Colossiens 2 :9, 10.