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La Tragédie des Siècles
moi, qu’on fasse la paix avec moi
” Leur foi ne les abandonnera
pas parce que leurs prières ne seront pas aussitôt exaucées. Malgré
une vive souffrance, malgré leur terreur et leur angoisse, ils ne se
relâcheront point dans leurs intercessions. Ils se cramponneront à
la puissance de Dieu de même que Jacob s’attachait à l’ange ; et ils
répéteront avec lui : “Je ne te laisserai point aller que tu ne m’aies
béni.”
Si Jacob ne s’était pas repenti d’avoir frauduleusement acquis
le droit d’aînesse, Dieu n’aurait pas exaucé sa prière et ne lui aurait
pas sauvé la vie. Il en ira de même dans le temps de détresse. Alors,
si le chrétien, déjà torturé par l’angoisse, voyait se dresser devant lui
des péchés non confessés, il succomberait ; sa foi sombrerait, et il
n’aurait plus assez de confiance pour supplier Dieu de le délivrer.
Mais, en dépit du vif sentiment de son indignité, il n’aura pas de
péchés cachés à confesser ; ses fautes auront déjà passé en jugement,
et elles auront été effacées ; il ne s’en souviendra plus.
Satan pousse bien des gens à croire que Dieu ne prendra pas
garde à leurs infidélités dans les petites affaires de la vie. Mais, dans
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sa façon d’agir avec Jacob, le Seigneur montre qu’il n’approuve
ni ne tolère le mal. Tous ceux qui tentent d’excuser ou de cacher
leurs péchés, ou qui consentent à les laisser inscrits, non confessés
et non pardonnés, sur les registres du ciel, seront vaincus par le ten-
tateur. Leur conduite est d’autant plus odieuse aux yeux de Dieu
et le triomphe de leur grand adversaire d’autant plus certain, que
leur profession est plus élevée et la position qu’ils occupent plus
honorable. Ceux qui renvoient leur préparation en vue du jour de
Dieu ne pourront l’acquérir ni pendant ni après le temps de détresse.
Leur cas est sans issue. Les soi-disant chrétiens qui devront affronter
cet effrayant conflit sans s’y être préparés confesseront alors leurs
péchés avec des accents de désespoir dont se moqueront les mé-
chants. Comme Esaü et Judas, ils se lamenteront des conséquences
de leurs transgressions, mais non de leur culpabilité. Comme ils
n’abhorreront pas le péché, ils n’auront pas de réelle repentance.
C’est la crainte du châtiment qui les poussera à confesser leurs fautes.
Comme autrefois Pharaon, ils retourneraient volontiers à leur mépris
de Dieu s’ils se sentaient à l’abri de ses jugements.
1.
Ésaïe 27 :5
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